摘要：四、与书艺界士人之交往及其影响乾嘉、嘉道年间,朴学(即考据学)逐渐成熟并至鼎盛,重汉学、识文字、通训诂、精校勘、善考证的乾嘉学派成为思想学术的主流。受此影响,传统金石书画之学也逐渐发达,文人士大夫雅好琴棋书画,整理、研究和收藏文物之风盛行。李宗瀚身为朝中贵官,凭借诗书技艺以及至富的碑帖藏品,结交了当时文艺界大多数的名流,如翁方纲、法式善、曾燠、秦瀛、英和、斌良、陈用光、欧阳辂、潘世恩、郭尚先、朱桓、吴嵩梁、顾莼、叶绍本、朱方增、阮元、陶澍、张维屏、朱鹤年、顾皋、彭邦畴、邓显鹤等乾嘉至嘉道年间著名的文人雅士,且多与其有诗歌唱酬或书画交流。

摘要：在褚遂良传世书作中,《孟法师碑》得到的评价似乎最高,除了作品本身所达到的艺术水准之外,大概还与其原石早佚,只有一唐拓孤本传世有关,物以稀为贵,古今皆然。后来,这件绝无仅有的拓本又流落日本,国人心目中,又平添了一分可望不可即的惆怅。2006年3月。

摘要：一《多宝塔碑》的拓本《多宝塔碑》全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文》,楷书,34行,每行66字。岑勋撰文,徐浩题额,颜真卿书,史华刊石,唐天宝十一年(752年)四月二十二日立。碑石现存西安碑林。传世宋拓多种,李宗瀚藏十宝本最佳,后归陈宝琛,再归故宫收藏,王虚舟、沈凡民等跋,有印本。