摘要：唐代宰相张弘靖镇守太原期间,与幕府僚佐进行了《山亭书怀》诗的群体唱和,这组诗由李德裕的《李文饶别集》保存下来。这一唱和群体的作者构成是唐代河东节度使府的府主、幕僚和幕宾,唱和地点是太原府城内的山亭,唱和形式是五言律体的组诗。检讨这组唱和诗的内容,考索唱和诗作者的事迹,并通过唱和诗的主题取向和艺术表现以考察张弘靖太原幕府文士的生活与创作,对于中唐时期北方藩镇的诗歌群体研究,具有重要的启发意义。

摘要：北京故宫博物院藏《步辇图》手卷,是记录初唐贞观年间禄东赞入朝为松赞干布请婚事件的一件美术作品。该图卷旧传为阎立本手笔,后流传至晚唐,大和年间李德裕重予裱褙,并题跋于画心左侧。既往的研究,多集中在画作为唐真迹还是宋摹本、作者为谁、所呈现的具体历史场景为何以及递藏等方面,李德裕重装褙并题跋的动机、功能及影响,则鲜有学者论及。文章从跋文的格式、《册府元龟》的录文两个方面,为原跋文出于李德裕之手提供了新的佐证;通过对重装褙背景及跋文的分析,发现此事隐射了晚唐与吐蕃关系的一桩旧事——吐蕃维州城守将悉怛谋受降事。由于牛僧孺、李宗闵等人的打击报复,李德裕在该事件中经历了政治与道德的双重失败,其所遭受的“幽枉”或羞辱,乃是其政治生涯中最刻骨铭心的记忆,故始终在寻找辩白和昭雪的机会。2年后,他主持中枢,恰逢宫廷书画整理与收藏活动,此时他新伤未平、恨意难抒,遂以宰相之尊亲自主持《步辇图》的重装褙工作,并不厌其烦、喋喋为之题跋。该题跋,与其说是对约200年前太宗接见禄东赞事件的追忆,毋宁是对2年前他本人所受的政治羞辱的咀嚼;同时,该题跋也可索解李德裕在剑南西川节度使任职时的遭遇、他所倡导的边疆政策及二者与题跋内容之间隐喻性的关联。具体地说,其题跋所表现的内容,或不仅引发了李德裕的身世之痛,也可赋予其所主张的边疆政策以历史的正当性。跋文对《步辇图》所表现的事件进行了重构,似是为暗示他对维州受降事件的处理,乃是遵循太宗皇帝的原则和遒谟;而文宗皇帝与牛李出卖向化者致其遭虐杀,则违背了太宗所确立的对帝国藩属的执驭之道。换言之,李德裕对《步辇图》的题跋,当是以对太宗朝贞观旧事以及吐蕃政策的征引为隐喻,暗讽维州城悉怛谋受降事,并为自己辩白。重装褙、题跋及“追论悉怛谋”等一系列事件,不仅解慰了12年来所遭受的良心之痛与道德折磨,反映了当时牛李两党对于吐蕃政策的不同主张,在一定程度上,也折射了中晚唐朝廷对于回鹘、黠戛斯等边疆民族割据政权的立场及策略。文章可作为探讨古人如何以书画收藏及题跋活动作为政治“动源”,来隐晦地表达其施政策略的美术史个案。

摘要：刘禹锡与李德裕的唱和诗中流溢着"忘年交"之间特有的亲切而又温润的气息。他们相互关切,相互敬重,相互慰勉,藉声声嘤鸣,寄款款深情。考察其唱和诗,不仅可以看到他们对友谊的维系、对诗艺的探求,而且还可以观照那一时代政治风云的变幻和士人命运的播迁。刘禹锡谪守和州的两年多时间,在他们一生的唱和历程中,既是肇始期,也是高峰期。诗人对隐逸与怀古题材的探索以及对音乐与梦幻世界的描绘,为后人提供了可资借鉴的艺术经验。

摘要：李德裕是中晚唐时期著名的政治家、文学家,其晚年被贬崖州时成集的《穷愁志》收录的杂文多为李德裕对前代历史旧事及当时某些社会现象的评论。《穷愁志》思想内容深刻敏锐,艺术上有复古尚实、议论精警等特色,在骈文盛行的晚唐文坛中独树一帜,并对后世尤其是北宋史论散文产生了一定的影响。

摘要：刘禹锡于永贞新政受挫后,二十多年间处于贬谪之中,虽然他积极进取,以唱和诗为政治交往工具,但终究未获得多大的实效。他与牛僧孺、裴度、李德裕的唱和,并不仅仅是诗人间的艺术观照。刘禹锡对三者的不同情感态度,在唱和诗中有较为明显的体现。他与三人的唱和在题材方面可以说无所不涉,在艺术手法方面则强化了用典的特征。刘禹锡与三人的唱和是政治交往的手段,因此对刘禹锡的诗风有一定的影响。

摘要：李德裕的政论文以独特的艺术风格魅力,在古代散文发展史上倍受许多文学大家的关注和推崇。他的文章以才情为文,关注晚唐社会的诸多现实问题,风格尚实,具有很强的现实性,同时,他的散文创作追求阳刚之美,气势充沛,风格雄健,是一位很有特色的散文家。

摘要：唐朝开成元年(836年),李德裕谪居洛阳的平泉山,它宏伟壮观、清新秀丽的自然风貌赢得了李德裕的热切喜爱,并给李德裕的烦扰之心带来了很大的慰藉。此后,李德裕虽然再次身处朝堂,却对平泉山的秀丽风景充满了思念。因此,李德裕创作了大量有关平泉山的诗歌,其中杂咏诗就有46首。这些诗歌在形式、内容、体系方面独具特色。

摘要：杜牧非议李德裕的言辞发表于李党全面失败之后。其乖常之举原因有三:一是出自个人仕宦前景的考量,二是抒发李德裕执政期间不受重用的怨气,三是为了家族利益的最大化。杜牧的言行是当时的文人士大夫阶层世俗功利之心外化之缩影,具有典型意义。

摘要：游寿先生，字介眉，生于书香世家，师从胡小石，在历史、考古、甲骨文、古典文学、书法艺术等方面很有造诣。《李德裕年谱》系游寿1940年所作。《年谱》记录时间从唐德宗贞元三年至唐宣宗大中三年，后附李德裕为其夫人刘氏撰的墓志《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志并序》。该书1985年由《北方论丛》编辑部影印出版。全书三万余字，120页。游寿《李德裕年谱》考订文字主要集中在李德裕考、李吉甫考、懿安郭太后考。以下三个方面。

摘要：唐武宗会昌年间李党执政,大力进行科举改革,并由于李党首领李德裕持身端正,文士们直接投书李党要人诗文很少,文士浮华朋比之风有所收敛;宣宗大中年间,宣宗与牛党执政宰相白敏中、令狐绹等务反会昌之政,李德裕会昌年间改革科举的成果付之东流,文士们投书干谒权要之作大增,晚唐后期浮薄钻营之风自此更炽。在投书干谒权要过程中,文士们对干谒对象的选择囿于眼界和政治判断力,一开始往往带有盲目性和偶然性,但久历此道之后,一般都会富有经验甚或博得成功,李群玉和杜牧的选择最有代表性,也最值得玩味。