摘要：勘比众说自成体系一一评《唐诗艺术技巧》下乃宽师长泰同志著《唐诗艺术技产彩一书很有特色．作者用马克思主义的认识论，对一千多年前唐代的文化氛围和历史空间所形成的大量诗骇俗品．以及历史上不同时代许许多多具有不同审美追求的研究鉴赏家的论述，重新进行了一香认真...

摘要：提起唐诗,人们自然会想到并称"李杜"的大诗人李白和杜甫;说到宋诗,又有谁不知道联名"苏黄"的大诗人苏轼与黄庭坚呢?在宋代诗坛上,成就最杰出的诗人是苏轼;作为江西诗派的领袖人物,黄庭坚则是宋诗特征最典型的代表。他对宋诗影响之巨,苏轼也要略逊一筹。黄庭坚的诗歌,今存1956首,内容丰富,题材多样,众体兼备;有多种艺术风格,又有独到的艺术造诣;有分量厚重的七古长篇,又有传诵人口的精美短章,堪称诗坛大家。黄山谷早期的诗中,有不少讥剌时政、抨击新法弊端和反映民生疾苦的作品,后来由于担心惹祸,他把它们大都删去了。浏览黄诗,占据山谷诗题材主流的,是那些表现自我。

摘要：当传说和民谣已经缄默的时候;当往昔的辉煌为历史的烟尘泯灭的时候;当传统的文明被现代潮流时尚无情击碎的时候,那些被称为人类历史年鉴的古代遗存还在诉说着古老的"故事",因为它们被时间的车轮推到了历史信息载体的位置,是我们与先民对话的唯一纽带。

摘要：顾况向被人们看作中唐新乐府运动的先驱者,他的诗上承《诗经》以来民歌的现实主义精神,近承杜甫的创作精神,对新乐府运动诗人有积极的影响。本文从顾诗的思想内容和艺术特色两个方面作了较全面的分析,阐述了顾况在中国诗歌史上承前启后的作用,并对此作了肯定的评价.

摘要：古典诗歌到盛唐,已发展到极盛时期:各种诗体已经完备,各种题材已得到了充分地描写,各种风格也得到了淋漓尽致地表现。杜甫是盛唐诗歌的集大成者,他写近体、古体与歌行,都是行家里手。杜诗的韵律、结构、意境,无一不达到完美的地步。诗到杜甫以后,已经难乎为继了。如果古典诗歌继续沿着盛唐的路子走下去,是不会越出王孟李杜的藩篱,而写出真正有艺术价值的诗歌,只会出现更多的毫无艺术生气的优孟衣冠。

摘要：(一)

摘要：“若无新变,不能代雄”(《南齐书·文学传论》),“为文章者有所发而后能,有所变而后大”(姚鼐《惜抱轩集》卷八《刘海峰先生八十寿序》引周书昌语)。新生于旧是事物发展的必然规律,中国古典诗歌的发展就是这样。杜甫之所以能成为时代的巨人,被称为“诗圣”,他的诗为后世公认为“集大成”者,就是因为他不仅总结、发扬了他以前中国古代诗歌的一切遗产,在中国古典诗史的黄金时代——盛唐,创造了登峰造极的诗歌艺术。更值得注意的是他开拓了诗的新世界,影响千百年的诗歌史。他之后一千二百多年的诗史上,凡卓然成家的诗人,大都能找到杜甫的影子。正如宋祁说的“它人不足,甫乃厌余。残膏剩馥,沾再后人多矣。”(《新唐书·杜甫传赞》)

摘要：意境,这一极为重要而又充满争议的中国古典美学范畴已越发成为中国艺术立足于气象万千的世界艺术之林的重要美学与精神根基。她似乎成为了传递东方"无言之美"与静默哲思的使者,让世界欣赏东方艺术,体悟东方智慧之博大情怀。而中国艺术作为其杰出的体现,无时无处不在显示其中的壮阔与幽眇。味李杜之诗,"黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼","吏情更觉沧州远,老大徒伤未拂衣",情融于景,自然契合,在人天相会之时"现量"世界的真实;观石涛之画,"搜尽奇峰打草稿"使观者将"一画"之道尽收眼底,体大制不割,

摘要：拙与巧,是包括诗歌在内的文学作品的两种语言风格。巧,崇尚绮丽,讲究文采,着意修辞,以华丽绚烂取胜。拙,崇尚质朴,主张自然,不求藻丽,以朴实无华见长。拙与巧各擅其长,不可轻率地扬此抑彼。古人并不反对“巧”,所谓“言之无文、行而不远”,即是说缺少文采的作品,就缺少艺术生命力。以高超的艺术技巧表现丰富的内容,抒发真挚的情感,诗歌就可以动人心魄,传之久远。如屈原的《离骚》,倾吐肺腑之言。绚丽多彩,烂若云锦,久经历史的风雨而永不褪色:诗坛李杜,词苑苏辛,也不乏精工华美之作。但是,同世界上任何事物都有一个适度的原则一样,文学的“巧”也应有一定的限度。

摘要：有盛唐时期的李白和稍晚一点的杜甫创造的诗歌艺术巅峰在前,中唐时代的诗人想必是有很大压力的,诚然无法达到李杜同等成就,起码也要做到风格独树一帜,才能在浩瀚史册中留下一点墨迹。一个典型的例子是以韩愈为首的追求奇谲晦涩的诗派。