摘要：中国的书法艺术，经过两汉、魏晋的发展已经成熟，诸体已基本定型。正常情况下，书法的发展轨迹就应该按照已定型的书体走下去。以楷书而言，就应依钟、王的楷书向前发展。但事实却不是这样。

摘要：我做戏曲舞台摄影师的时间比较早，与李万春一家熟识，拍摄过李万春、李小春、李阳鸣三代人的剧照，特别是他们演出的《闹天宫》最具特色。李派艺术，一脉传承，独步戏坛数十年，被观众称为“猴王”世家。可，膳小春、阳鸣英年早逝，给人们留下无尽的遗憾。

摘要：寓言包含着一个民族的智慧和道德判断;神话包含着一个民族的精神气质和行为模式。这指的是人类祖先所创造的原始意象,也就是他们所经历的许多共同体验在心理上留下的痕迹和在艺术创造上的第一次尝试。那时,关于世界的理解。

摘要：张贤亮的小说《男人的一半是女人》,可以说是当代中国文学率先谈到性压抑的作品。一个略有野性的女子使一个因性压抑而性无能的知识分子,变成一个真正的男人。中国的传统的性观念,直到本世纪末才得到巨大的冲击。无论如何,对于中国文明和中华文化都有深刻的影响。闸门一开,汹涌澎湃。这是一种惩罚,也是一种进步。作为文学艺术作品。

摘要：魏晋时期,李氏是江夏郡的著姓望族。江夏郡设于西汉高祖六年(前201),地跨今湖北、河南二省,淮水穿其北境,中有云梦泽之饶,江、汉二水在境内交汇。因为"沔水自江别至南郡华容为夏水,过郡入江,故曰江春。" 李氏在江夏的居住地点,西汉时在郡境北部的钟武(治今河南省信阳市东南),东汉时改钟武为平春(治今河南省信阳市西北,位于淮水上游弯道的西南岸,是东汉新设的侯国)。

摘要：有关齐白石(一八六四——一九五七)的交游研究,向来是学界关注的焦点。李瑞清、李瑞荃兄弟,作为与齐白石早期艺术人生颇有交集的人物,是促使其艺术风格发生转捩的重要推动力量,尤其李瑞清,在清末民初的海派艺坛有着举足轻重的地位。由于李氏兄弟与齐白石的往来尚属其艺术生涯的前期阶段,且因双方的交往时间较短而未能引起学界足够重视。

摘要：从西安半坡仰韶文化遗址出土的无音孔埙、1音孔埙,发展至商代,埙已能演奏完整的七声音阶及部分半音,此时期可以说是埙的高水平发展阶段。周代八音分类法的产生标志着我国古代器乐艺术的发展已经进入一个成熟的阶段,埙是其中"土"类的代表性乐器,它以其独特的音色和艺术表现力令"金石以同恭",由此可见古人对埙的重视,并将其作为中国封建社会宫廷乐队和房中乐中的重要乐器。殷代五音孔埙的产生使埙发展到非常成熟的时期,但之后发展缓慢,直至汉代才出现了六音孔陶埙。

摘要：1988年，东丰县被文化部命名“中国现代民间绘画画乡”。2008年，又被文化部命名“中国民间文化艺术之乡”。东丰，乃吉林省南部山区的一个小县。史载：“公元1677年清朝政府为了保护‘龙脉’，将这里划入封禁地域，为清皇室狩猎的鹿苑和围场。

摘要：　　,又称,此碑刻干唐天宝十年(751),由李凑书写,是河南省新安千唐志斋博物馆所藏的唐代墓志名品.……

摘要：北碑指北朝(北魏、东魏、西魏、北齐、北周)时代的石刻文字,由于其中以北魏的作品最为丰富,所以后人往往把北碑称为魏碑。与所谓“南帖”相比,因为文字载体和工具的差异,二者之间展开了迥异的风貌与趣味。假如将南朝的“二爨”与近年在南京附近出土的《刘剋墓志》、《王兴之墓志》比较,二者在笔法、结构上非常近似,其风格都是由隶书过渡到楷书间的新兴书体。