摘要：我出身于北京的一个梨园世家,五岁学戏,六岁登台,十三岁时从李多奎老师学习"李派"老旦艺术.

摘要：京剧成为独立剧种的初期,戏台的武生角色多由小生演员兼演。后来,随着剧目的日益丰富和表演艺术的发展变化,一种更适合粗犷、勇猛类型人物的行当,从小生里分化出来,这就是武生。早年,京剧武生演员因表演风格的差异而形成南北两派。本文是对南北两派第一代代表性演员及沿革情况所作简要概述。

摘要：近日我在“纪念老旦泰斗李多奎先生诞辰105周年演唱会”上,看到了李派再传弟子北京京剧院老旦新秀康静的演唱,不禁想起第一次看康静。那还是在北京民族宫礼堂,当时年仅9岁的康静以“客串”的身份为全国中青年演员电视大奖赛助兴演唱了《钓金龟》片段,稳重大方的出场先赢得了一个碰头彩,“

摘要：1960年,我随朱嫱老师(李多奎先生弟子)到北京学戏,并有幸看了李多奎先生和高宝贤老师合演的,那是我唯一一次看李先生的舞台演出.先生那动听的嗓音、醇厚的韵味真是动人心魄,使我久久不能忘怀,我多么渴望有一天能当面聆听先生的教诲啊!

摘要：这是近些年来首次全面论述奉天落子的文章。全文从评剧的形成、最初传入东北情况直至奉落子的兴盛及其原因都作了全面地论述,并提出了新的见解:认为1895年至1901年之际出现的“折出”戏为评剧形成的标志,并进而认定1902年之后评剧即已传入东北。从1919年至1931年,由于关内众多评剧班社云集东北,使评剧中心转移至东北,并有大批女演员开始担当起评剧的主角,从而促使评剧在东北迅猛发展,形成了奉天落子的兴盛局面。而通俗生动、剧目新颖、特色鲜明,则是奉天落子兴盛的根本原因。这些艺术经验既有历史价值,更有现实意义,因为它不论对传统的或是新的戏曲剧种的发展均有启示作用。

摘要：恩师李多奎先生在建国以后所收的女弟子中,赵鸣华师姐是最早的一位。她出身梨园世家,有一条与生俱来的好嗓子,对节奏和旋律有超常的敏感。她8岁启蒙学京剧老生,在唱工方面,展示了天生的艺术才华。

摘要：继承与创新是文学艺术的根本问题与永恒主体,体现出马克思主义的对立统一规律.继承是基础、前提和起跑线,创新是目的、动力和生命线.这些道理好像是很简单的老生常谈,但真正付之实践并不那么容易.