摘要：纯情词人李后主,杜鹃啼血,寥寥三十几首绝唱,便一举而跃上词坛之颠,赢得千百年来传诵不歇。周之琦《词评》说：＂予谓重光,天籁也,恐非人力所及。＂谭献《谭评词辨》谓：＂后主之词,足当太白诗篇,高奇无匹。＂诚然,李煜作为一个南唐小皇帝,在政治上是个懦弱无能的、平庸的、不合格的国君,特别是在国难当头之日,既不求振作,又无力匡正国事,终为亡国之君。但作为词人,其词却不乏长传不衰的艺术魅力,

摘要：李煜与纳兰性德在我国词史上都占有重要地位,为词坛留下许多佳作。纳兰性德深受李煜影响,二人词风颇似,然细读之下,又各具特色。本文将李煜词与纳兰词的创作特点进行比较,分析其在情感表达、语言运用、词境创造、意象使用、佛教影响等五个方面同中有异的艺术特色。

摘要：作为中国历史上集失败与成功于一身的特殊人物,南唐后主李煜及其词作为历代史家词家所评论。五十年代中期学术界开展的对李煜词的集中讨论,可以说是建国以来对李煜词作评价的最高规格,但对一些问题的看法仍不一致。

摘要：李煜具有多方面的艺术才能,工书法、善绘画、精通音律,诗、文均有一定的造诣,而词的成就尤高,在南唐时期的艺术造诣,堪称绝顶!

摘要：　　词至晚唐、五代,文人染指者渐多.在这些词人中,最有成就的当推南唐后主李煜.他文学修养深厚,艺术才华横溢,善于把自己生活中的爱情欢乐、相思痛苦、亡国愁恨、囚徒悲愤的经历,通过艺术典型,填写出绝妙好词.王国维说:"词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂便伶工之词而为士大夫之词."在中国词史上,他仅凭流传至今不足四十首绝唱就登顶词坛之巅,占据重要的位置,并赢得千百年来传诵不衰的艺术成就.……

摘要：思妇词是李煜生活中期的作品。它与早期的艳情词及后期的亡国词最大的区别在于 :后二者是以直接的方式去反映现实生活、抒发自我情感 ;而李煜中期的思妇词 ,却是以间接的方式———最具柔弱特征的思妇范型、最具凄美色彩的悲秋伤春母题 ,来表达他在家难国危时期那孱弱苍凉的心态 ;同时 ,李煜在思妇词中 ,通过凄苦哀愁惆怅无奈的情感抒发 ,与暮春残秋凄迷溟朦的景色描写相交融的艺术表现手法 ,也无疑创造了一个与其艳情词及亡国词迥然异趣、“更饶烟水迷离之致”的美学境界。

摘要：无奈情绪是主体在普遍的生存困境中清醒地意识到自我的主体性不断被压抑、矮化甚至消亡时的无所适从感和无力感。李煜的词作中正表现出了这样一种深沉的无奈情绪:是在时空中对生命的无奈,在家国间对人生的无奈,也是在儒释间对文化的无奈。可以说词人一方面率真、挚诚地写出了生命和人生的困顿,使得这种情绪具有某种普遍性,并以此形成了自己独特的艺术表现,获得了超越时空的永恒的艺术魅力;另一方面词人也以此彰显了文化的困境,成为文化史和精神史上的一个意义事件,并促使我们对文化进行深度的反思。

摘要：千百年来,李词一直具有震撼人心的艺术魅力。艺术魅力究竟从何而来?这问题颇为复杂,它需要我们从词人和读者两方面作具体深入的探索。 李煜传达感情相当独特,十分清晰,极为真挚,使词作具有强大的艺术魅力的潜能;后世的不同读者根据自己的生活与体验去阅读、欣赏,终于使审美对象产生不同的美感效应,艺术魅力的潜能转化为不同的心理能量。 那种把李煜词的艺术魅力归结于“写普通人”说、“包容”说和“变成”说,未免有些牵强附会。

摘要："意"作为中国古典美学的一个重要标志,具有重要的文学和美学价值。南唐后主李煜作为一位在政治上失败的君主,在艺术上却有着非凡的才华和成就,留给后世许多脍炙人口的佳作。李煜的词作注重意象的描写、情的抒发和境的营造。而在其词作真挚浓郁的情感流露和表现中,总是蕴含着更为深远的"意",即深刻思想意志的表达,令人回味和思考。

摘要：南唐后主李煜的词一扫晚唐五代词的绮罗香泽之态和绸缪婉转之风。其词意境博大深远、感情真挚凄厉、风格自然清新,摆脱了“花间”之町畦,开了豪放派词的一代先声。李煜词具有很高的艺术审美价值:艺术语言美、意境与传神、艺术真实。