摘要：时问：2012年11月29日地点：北京李玉工作室受访者：李玉（电影导演）采访者：李莉（中国传媒大学电影学博士研究生）MilaZuo（美国加州大学洛杉矶分校电影系博士研究生）整理者：李莉、MilaZuo关于观众与市场问：你感受到的当下国内做电影的环境是怎样的？答：我选择在中国大陆做一个导演，我不想出去，我想拍中国的电影。当下中国是个很出故事的时代，但是真实的表达很难，我就只能在这里面找一些平衡。我跟李睿瑁也聊过，我很喜欢他。我跟他说：“你可以这么自由地去做电影。”但是他自己也很难，做完这一部之后未来是什么他也不知道。这种真实的表达在中国现有的体制下还是非常难的。

摘要：关：你怎么会想到拍《红颜》这样一个女性命运的电影？李：最早之所以写这样一个以16岁少女怀孕为发端的故事，跟我自己少女时代某种内心的恐惧感有关，因为在上个世纪80年代初，我自己还是一个八九岁小女孩的时候，我就总听说身边好多女孩像影片里说的这样，突然就被发现怀孕了，并因此被学校开除，当时自己也止处于对情感和性方面极其好奇心并试图尝试的阶段，所以就会有种感觉，仿佛类似的事情也会发生在自己身上。我就是在内心总抱有一种惊恐的状态下逐渐长大的，也就把这种状态带到了《红颜》里。

摘要：设计说明斑竹枝,斑竹枝,泪痕点点寄相思。

摘要：李玉普1973年8月生于安徽亳州，2001年毕业于中国美术学院，2013年毕业于俄罗斯坦波夫国立技术大学，获博士学位。现任中国美术学院公共艺术学院院长助理、副教授，公共艺术实验中心副主任。

摘要：李玉娟,女,湖北美术学院雕塑专业文学学士,湖北美术学院陶艺专业文学硕士。

摘要：时间:2019年5月28日地点:景德镇李玉端工作室受访人:李玉端访谈人:刘剑一刘剑(以下简称刘):我们大体按照一个顺序来谈。李玉端(以下简称李):按我来景德镇的早期作品、中期作品到后期作品这个顺序,每个阶段的作品我都陈述一下。四年前,中期作品我还停留在陶瓷这种工艺品的材料和技能上,还在延续过去留下来的经验。前几年才开始从陶瓷这种材料来思考材料本身的问题,我就离开了过去的经验,用自己独立的思考来拓展对陶瓷材料的新的认识。

摘要：李玉是中国古代戏曲史上的著名剧作家 ,他的悲剧创作不仅在中国艺术史上占有重要地位 ,而且突出地反映着中国古代审美意识转向近代的历史趋势。在李玉现存的剧作中 ,本文主要选择了早期的《人兽关》、《一捧雪》和后期的《清忠谱》、《千忠戮》各两种 ,综合在一起进行研究探讨。早期剧作可以使我们看到李玉最基本的艺术特点和美学倾向 ,这些特点和倾向直接导向其后来展现各种矛盾冲突的悲剧创作。继续发展叙事写实或客观再现的倾向 ,真实地展现社会生活的各种矛盾 ,回归当代人已经忘却了的现实人生 ,这是李玉悲剧留给中国艺术最重要的历史遗产和美学启示。

摘要：明末清初苏州派戏曲家李玉（1591？-1671？），字玄玉，或作元玉，别署苏门啸侣，又以居室“一笠庵”之名为号。关于他的交游活动，拙作《李玉生平、交游、作品考》曾有所论列，初步考述了他和朱佐朝、朱素臣、毕万后、叶雉斐、张大复等人合作的情况，揭示了这个戏剧群体的艺术特征和流派风貌。

摘要：因为有事,因为要请曹禺先生为我们题写刊名,我曾几次到北京医院拜访曹禺先生。每次去,我都见到一个瘦削忙碌的身影,或为先生煎药,或为先生烧汤,也有时,俯在床头,与先生娓娓细谈。那亲切平易,那周到细致,给我留下了很深刻的印象。她便是著名京剧表演艺术家、曹禺先生的夫人李玉茹女士。于是,我萌生了采访她的念头。