摘要：《歧路灯》是清代的一部长篇小说,里面有很多关于戏曲发展情况的描写,也反映了一定的戏曲传播方式。戏曲文本的传播依然重要,但艺人已经有了自由的创作权,可以对已有文本进行改编,戏班的定点演出提高了演出水平,越来越多的流动演出给戏曲带来了旺盛的生命力。这些不同方式的戏曲传播,促进了戏曲艺术在康乾时期的繁荣发展。

摘要：河洛指黄河洛水会流区域,亦即今河南省洛阳、郑州、开封一带,古为中原,亦称中州。中原文化不止流向八闽,亦由闽南流入台湾。一河洛文化传入闽南福建有八府,故称"八闽",僻处我国东南海隅,虽然《周礼》

摘要：清代作家李绿园的长篇小说《歧路灯》问世以来,读者反映不佳,评论界争议很大。问题的根本原因之一在于作者对小说功能的认识出现了错误,他认为小说只是教导人的手段,其他因素无关紧要。这种艺术上的走入歧路使其作品缺乏应有的艺术情趣,束缚了小说的文学灵性,使《歧路灯》失去了在明清小说史上应有的地位。

摘要：《歧路灯》是真正的文人独立创作的、以家庭为中心描摹世态的杰出长篇白话小说,是中国长篇白话小说《水浒传》—《金瓶梅》—《红楼梦》这一写实主义传统的历史长河中的一个中间环节,它既是《水浒传》《金瓶梅》的继承和发扬光大者,又是与《红楼梦》在几乎相同的历史条件下,由具有不同世界观、艺术观的作家的不同创作实践下的产物。

摘要：傩仪二议北京麻国钧（回族）近年来，在国内外中国传统文化研究者，尤其是傩学界、民俗学界、舞蹈学界广大研究者的共同耕耘之下，傩研究取得了可观的成就。但在有些问题上，、似乎还不太明了，尚待澄清与深入。本文首先提出二个小题，作为小议，与方家共商。一、傩：从有...

摘要：《歧路灯》是十八世纪李绿园所著的一部长篇白话小说.一百零八回.约六十余万言,“是一部描写十八世纪中国封建社会普通人民生活的百科全书式的作品”。《歧路灯》成书之后,一直流传不广,埋没了近二百多年,从1981年栾星的校订本出版后,引起了我国文艺界的重视。笔者认为《歧路灯》无论在思想内容还是在艺术手法上都有一定的价值。李绿园原籍河南新安。

摘要：第二届《歧路灯》海峡两岸学术研讨会于2012年8月30—31日在河南省平顶山市召开,来自海峡两岸的50多位专家学者就《歧路灯》研究中的新成果、新进展进行热烈研讨。本届会议主要涉及《歧路灯》的道德教化功能、语言文学艺术、李绿园生平家世等问题。此外,此次研讨会还成立了《歧路灯》研究会,搭建起《歧路灯》研究和交流的坚实平台。

摘要：清代李绿园创作的长篇白话小说《歧路灯》,蕴含了丰富的教育思想,它以浪子回头为题材、以劝诫青少年为主旨,提倡青年人"用心读书,亲近正人",从而成长成才。《歧路灯》通过艺术形象所表现出的教育思想在今天仍有一定的借鉴价值,值得发掘、探讨和反思。