摘要：以意为主不仅是杜牧对诗文创作的具体看法,更是一种文学观,是杜牧兵家思想与兵学观念对文论的浸润,内在潜藏着杜牧的兵家思想与兵学观念,即,不把意局限于某家、某派、某思想之中,而把它作为每一次具体创作活动的前提和目标。视意为诗文创作的核心,是杜牧的创造。与庄子、王弼相比,它属于创作论范畴。与陆机、范晔相比,它强调了气的作用。与韩愈、柳宗元相比,它把意而不是道摆在了首位。许、杨慎等不能从兵家角度理解杜牧,被后人诟病,苏轼、王夫之等能由此角度理解杜牧,可算知音。

摘要：李泽厚《美的历程》中有这样一段话:"在中国所有的艺术门类中,诗歌和书法最为源远流长,并且同在唐代达到了无可再现的高峰,它们既是这个时期最普及的艺术,又是这个时期最成熟的艺术。唐代书法与诗歌相辅而行,具有同一审美气质。"唐代诗人书法流传于世者堪称凤毛麟角,而晚唐杜牧自书的《张好好诗》则完全能够代表诗歌与书法所表现的唐代艺术精神的集中点。

摘要：关中士族从秦汉以来,就体现出了开放性和包容性的精神品格,这种精神也影响到了杜牧的诗歌创作,使他对普通的事物表现出独特的看法,能够以过人的识见和洞察力言别人所不能言,也使他能够对南方文学进行吸收和改造,不拘一格地灵活运用多种艺术手法,形成了自己独特的诗歌风格,在晚唐诗坛自成一家。

摘要：杜牧是晚唐重要的诗人,除了绝句以外,他的七言律诗也具有很高的艺术成就,本文从＂俊爽＂和＂拗峭＂两方面具体论述了杜牧七言律诗的艺术风格。

摘要：杜牧是晚唐著名诗人。他诗歌的一个显著特色是擅用色彩词。通过对其诗歌中所使用的色彩词的分析,达到探究其色彩词对其“清新俊朗”的诗风的表现及其性格对色彩词选用所产生的影响。

摘要：评论杜牧部分怀古论史和即景抒情的七言绝句,肯定其写作绝句的高超艺术成就。

摘要：晚唐诗人杜牧,有远大的政治抱负,杰出的军事才能。他长期生活在底层,阅历丰富,感情真挚,艺术精湛,创作出一篇篇充满艺术美的诗歌,多层面的反映唐代社会面貌,为我们提供了认识唐代社会,了解唐代历史的珍贵的资料。

摘要：杜牧,字牧之,号樊川居士,又号杜紫薇,京兆万年(今陕西西安)人。他是晚唐时期的杰出诗人、文学家,与李商隐合称为“小李杜”。杜牧出身于世家大族,为宰相杜佑之孙。一句“城南韦杜,去天五尺”,可见杜氏家族当时的盛况。随着祖父和父亲的病逝,杜牧家道中落,生活孤贫。

摘要：杜牧黄州时期的诗作共30多首，这30多首诗歌包括绝句、律诗等近体诗以及古体诗等各种体式，而且名作叠出；这些诗歌不仅真实地记录了时代的重大政治、军事和社会事件，寄托着诗人忧国忧民的深切情怀，而且颇富艺术成就，诸如；格调高迈，意境深邃；情采蕴藉，流丽多姿；巧于变化，博而能一；炼意炼辞，戛戛生新。