摘要：适合年龄:7~14岁材料:墨汁、毛笔、国画颜料、生宣、毛毡、调色盘、水桶课时:2课时教学目标:这一系列课程的写生都与创作相关,也可以说同学们在写生中已经带有一定的创作性,融合自己所感悟的意境,真正地在写生中抒发自己的感受。准备工作:在这堂课前,我们带着孩子已经通过多节课进行了白描写生,孩子们对于客观事物的把控已经有了明显提高。为了加深大家对“艺术来源生活高于生活”的理解,丰富学生的认知,我们设置了“写生转化创作实验课程”,课程设置脉络如下:写生——赏析——表现手法——创作,这堂课的赏析配合诗歌意境,在现场写生时强调对意境的把握更深入。课后还可以继续一堂创作课,将个性化的部分提炼出来。

摘要：本文从名人祠堂中碑刻艺术的角度出发,简要梳理了四川三处重要的名人祠堂——武侯祠、杜甫草堂和三苏祠的碑刻遗存情况,并归纳了三处名祠中碑刻遗存的大体类型与艺术风格,对这类碑刻的艺术价值进行了概括性总结。

摘要：中国传统名人纪念空间作为一个实景建筑,拥有着独特的空间性叙事逻辑。文章从空间叙事的视角出发,运用广义叙事学与文学叙事理论对名人纪念空间中的叙事问题进行了研究,并以成都杜甫草堂这一案例为中心,论述了该名人纪念空间中的叙事内容、叙事要素与叙事结构等问题。传统名人纪念空间之中的叙事内容是中国故事的重要组成部分,对这一领域的思考与研究有助于完善我国名人纪念空间的叙事表达方式,形成具有中国特色的空间叙事理论。

摘要：本文对成都杜甫草堂园林在选址、地形利用、因地借景、人文、历史发展等方面进行研究、分析,提炼其艺术特征。针对当代城市园林存在的问题,指出杜甫草堂园林艺术特征对当代园林规划设计的重要启示。

摘要：川蜀园林凭借其“古朴清旷”的造园风格区别于北方园林、江南园林和岭南园林,在长期的吸收、容纳、创造的过程中展现出独特的地域风格,是中华园林文化中的瑰宝。而杜甫草堂作为川蜀纪念园林的代表,其水体理法上亦显古朴雅致的风貌。通过对杜甫草堂水体理法的研究,分析了其在造园引流、山水格局、水体形态、空间感受、要素协同等方面的特点,欲从中探寻川蜀园林理水方面的共同营造模式,并在以后的园林保护设计中加以传承发扬。

摘要：作为最为著名的川西纪念性园林,杜甫草堂以其古朴清雅的环境、飘然脱俗的意境从众多古典园林中脱颖而出,吸引了大批学者和设计师的广泛关注。本文从正变结合、旷奥交替,疏密有致、虚实相生,巧于因借、精在体宜三方面对杜甫草堂园林的空间特征展开系统分析,以期加深广大艺术工作者对杜甫草堂及川西园林的认识和了解。

摘要：在成都公园城市建设背景下,本文选取杜甫草堂园林空间中游人行为为研究对象,在对草堂园林空间进行分类,甄选出主要空间节点后,通过现场行为观察、空间测绘、问卷访谈及行为注记等方法,绘制了空间节点平面图,记录了游人在草堂园林不同空间节点中的行为特征及其分布,调查了草堂空间内游人的游憩满意度,对不同空间节点中的园林景观要素进行分析,通过数据分析总结出各空间类型及其空间要素对游人行为活动的影响作用,并基于游人行为特征对杜甫草堂园林空间提出了一些应优化策略。

摘要：遭逢际遇和生活环境的变迁,往往引起诗人审美情趣和艺术风格的变化。当考察杜甫诗歌艺术和审美特征的发展演变时便会发现,无论壮游齐赵、困厄长安、辗转秦中、流亡陇右,还是寄寓草堂、滞留夔州、飘泊荆湘,各个时期呈现出各种不同的特色,从而形成了“浑涵汪茫,手汇万状”的总体风貌。综观杜甫入蜀后的诗歌创作,无论数量和质量都足以代表杜诗的主要成就,尤其在艺术方面更为人称道。如方回云:“老杜集成都时胜关辅时……一节高一节,愈老愈剥落也。”胡应麟说:“中岁工力并到,神情俱茂,兴象谐合之际,极可嘉赏。如老杜之入蜀,……皆篇篇合作,语语当行”。黄子云言:“少陵早年所作瑕疵亦不少,……至入蜀后,方臻圣域”。蜀中诗作,主要包括成都草堂和夔州两个时期。

摘要：川西祠宇园林是中国古典园林中的重要类型,也是川西园林的重要组成部分。本文以杜甫草堂为例,从构成园林物质环境的建筑、山水、花木园林造景三要素入手,结合对杜甫其人其诗等精神文化要素的研究,探讨杜甫草堂纪念氛围的营造特色与手法,以期为川西园林研究和现代纪念性园林景观设计提供参考。

摘要：成都杜甫草堂为"诗圣"颠沛流离入蜀时之居所,毗邻浣花溪畔而筑,后经历代修葺而完善保存至今。草堂园林素朴典雅,建筑古朴无饰,集众艺术之大成于一体,诗景相融,史境相通,营造出不可复制的诗意园林空间。从诗、书、画与园林艺术的结合,以及人文意象与自然意象的融合方面探讨了成都杜甫草堂诗意园林空间的特色,并进一步对其打破传统祠堂园林的布局方式、主体建筑构造特点和造景要素的配置机理作了分析。