摘要：2004年12月10日，杜甫草堂诗书画院正式挂牌成立。杜甫草堂诗书画院是成都市文化局领导的、以成都杜甫草堂博物馆为主体的、团结和联系社会各界在诗书画领域卓有建树的艺术家和研究家，进行诗书画艺术创作与研究，对外开展文化艺术交流的事业单位。杜甫草堂诗书画院由忠莹同志任名誉院长，由中国画研究院院长龙瑞担任院长，聘请当前具有较高艺术成就和社会知名度的书画家为特邀艺术家。杜甫草堂诗书画院以弘扬杜甫精神和传承民族优秀文化为己任，深入研究诗歌及书画艺术，创作出既富于文化内涵、

摘要：四川成都杜甫草堂是建筑艺术与文学艺术的融合。草堂的诗歌让人体验诗人博大的儒家情怀;题名是对诗人起伏人生的追思;题对抒发了后人对诗人无限景仰之情。文学造就了草堂独特的意境,丰富了主体对草堂的审美体验。

摘要：杜甫草堂的园林艺术,以其特殊的建筑布局意境、植物配置意境和匾联题咏所形成的诗画意境见长,显示出区别于其它园林的独特魅力。

摘要：杜甫草堂是蕴含自然气息的官署祠堂园林,是融祠堂建筑、高雅文学于一身的园林艺术空间典范。植物深深嵌入杜甫诗歌的文学气息中,融糅于草堂的斑驳建筑中,渗透到蕴含人文艺术的自然意象中,带来生命美感体验、形式美感体验和空间美感体验。

摘要：在成都西郊浣花溪畔,茂林修竹掩映之中有一座静穆的祠宇,这就是我国伟大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元七五九年冬,杜甫因避安史之乱而来到成都,在浣花溪畔修建了一座茅屋。他先后在这里居住了近四年时间。公元七六五年春,杜甫离蜀东下,草堂便逐渐荒芜倾废了。

摘要：杜甫草堂环境清幽秀丽,建筑古朴典雅,是处著名的文化胜地。其园林营造重视自然、崇尚意境,风格清新秀雅、曲折多变,手法师承自然,具有独特的艺术魅力。

摘要：杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬暮，杜甫因避安史之乱，由陇右(今甘肃省南部)入蜀，靠亲友资助，在成都西郊浣花溪畔营建茅屋；次年春，茅屋落成，称“成都草堂”。自公元760年至公元765年，其间除流亡梓阆(今四川三台、阆中一带)一年多外，诗人先后在此居住了三年零九个月。

摘要：杜甫草堂留给人的无尽魅力在于其蕴含着深厚的文化内涵,作为人们心中的圣地,它充满着太多的有区别的部分和可识别的有力焦点.当您置身于草堂,具有田舍农居意味的茅屋,如诗如画的浣花溪,清溪壁映的照壁,寒梅青松下的工部祠,碧池浓荫下的大廨,小桥流水边的柴门,幽幽花径,无不流露着典雅质朴、清新迷人的田园风光,令人发思古之幽情,缅怀一代诗宗.作为诗圣流寓成都时用心血营造的草堂,其遗址流传千古,诚如冯至先生在其中所言:'人们提到杜甫时,尽可以忽略杜甫的生地和死地,却总忘不了成都的杜甫草堂.'作为一座纪念性祠宇,它何以有如此强的生命力深深铭刻在人们心中,成为人们心中'国度'和'家园'的标志,成为一座历史文化名城的象征?让我们从环境内涵的角度来剖析其精髓.

摘要：杜甫是我国历史上最伟大的现实主义诗人，他生活在大唐王朝由繁盛转向衰落的时期，为后世留下了许多深刻反映当时社会现实的不朽诗作。其传世的诗篇有一千四百余首，此外还有一些文、赋、表、书等作品。他的诗，集我国古代诗歌之大成，取得了极高的艺术成就，在中国诗歌史上具有承先启后继往开来之功，被后世誉为“诗史”、“诗圣”。正因为杜诗在中国诗歌史上具有如此崇高的地位，

摘要：杜甫草堂重建杜甫故居茅屋构想简说丁浩刘笑平一、重建茅屋的可行性研究杜甫草堂的重建始于五代诗人韦庄。唐昭宗天复二年（９０２），时任西蜀奏记的韦庄在成都西郊浣花溪畔“寻得杜工部旧址，虽芜没已久，而柱砥犹存。因命芟荑结茅为一室，盖欲思其人而存其处，非敢广其...