摘要：杜维明先生,1940年生于云南昆明,父母亲均为南大校友.杜先生1957年进入台湾东海大学,师从徐复观,亦受牟宗三思想影响.1961年大学毕业,次年获'哈佛-燕京奖学金'赴美国留学.1968年获哈佛大学哲学博士学位.曾先后任教于美国普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校,1981年起任哈佛大学中国历史和哲学系教授,并曾担任过该校宗教研究会主席、东亚语言和文明系主任.1988年荣膺美国人文艺术科学院哲学组院士,1996年出任哈佛燕京学社社长,现任美国夏威夷东西文化交流中心主任.

摘要：美籍华裔学者杜维明自20世纪90年代以来对“文化中国”的命题进行了思考,提出了诸如“三个意义世界”、“公众知识分子与公民社会”以及“文化中国与儒家传统”等命题。杜维明对“文化中国”的思考有着深厚的历史感和文化蕴涵,不仅显现了当代新儒家“返本开新”的理念,而且也为21世纪中国社会的发展和中国文化的走向从新儒家角度提供了一家之言。尽管杜维明对“文化中国”的论证富有创意,但对这一问题的阐述仍留有广阔的思考空间,它为我们进一步研究当代新儒家在新世纪的文化诉求提供了样本。

摘要：杜维明的"儒学第三期发展"说从儒学第三期的多元背景、如何走出儒学第三期发展误区、从回应中发展儒学第三期、儒学第三期发展之可能性途径等几个方面,为儒学回应现代西方的挑战作出了创造性的回应,为儒学走向世界提供了建设性的意见和可能性的途径。杜维明认为,儒学第三期发展有以下几个值得关注的多元背景:首先就是多元文化的时代前提,其次是儒门淡薄的现实,第三是要继承五四的批判精神,最后是要弄清儒学的渊源。在探讨儒学第三期发展的问题时,杜维明强调有以下误区是必须要引起我们注意的:中西对比时的强人政策,儒学传统与儒教中国,儒学复兴,汉字文化圈,普遍与特殊的问题。杜维明认为,当我们讨论儒家传统能不能继承发展的课题时,必须回应由西方文化提出来的以下问题:科学精神的问题,民主政治的问题,宗教情操的问题,心理学方面的问题,对启蒙心态的反思问题。在讨论儒学能不能有进一步发展的可能性时,杜维明认为有以下的可能性途径:思考模式的问题,学科合作研究的问题,意识形态的问题,文明对话的问题,培养儒家公共知识分子,儒家传统的社会基础。现在讨论儒学第三期的发展问题,就是在全球化与世界化的背景之下来设计儒学如何走出东亚,成为世界的儒学。在回应现代性危机之时,要拿出儒家的资源,开出儒家的药方,为世界的和平与发展作出自己应有的贡献。因此,儒学不仅是中国的、东亚的,也是世界的。

摘要：美籍华人学者杜维明是美国哈佛大学终身教授,目前任该校东方语言与文明系系主任。作为当代新儒学的代表人物,他还荣任美国人文、艺术及科学学院院士,并入选法国巴黎大学高深学院讲座。在海外华人社会,杜维明是一位颇具影响力的理论界人士。

摘要：杜维明,1957年就读于台湾东海大学,师事徐复观,亦受牟宗三思想影响。1961年大学毕业,次年获“哈佛-燕京奖学金”赴美国留学。1968年获哈佛大学哲学博士学位。曾先后任教于美国普林斯顿大学和加州大学伯克莱分校,1981年起任哈佛大学中国历史和哲学教授,同时担任哈佛燕京学社社长,并曾担任过该校宗教研究会主席、东亚语言和文明系主任。1988年成为美国人文、艺术及科学院院士。被誉为第三代新儒家的代表人物之一。11月中旬,本刊主编李兰应邀参加国际组织学习学会(Sol)在安徽天柱山组织的ECW会议,并在会议期间采访了杜维明教授。

摘要：杜维明用“相遇”和“神会”来描述人对外部世界的审美,指出了视觉形象化存在的弊端,并自觉倡导“听的艺术”,强调“听”在人与外部世界相遇过程中的不可替代的重要作用。同时,杜维明重视“听德”的培养,用“听进去”强调入心的审美倾听,将内听能力视作人与世界实现更深的冥契的必要之途。杜维明的听觉审美思想蕴含着丰富的生态智慧,表现出自觉深切的听觉关怀。在当今技术化时代语境下,聆听自然之于生态化生存的实现,培养“听德”之于生态人格的养成,学会“倾听”之于多元文化生态的打造,皆具有启发性意义。杜维明的听觉思想是一种“中国声音”的审美表达,亦是对时代吁求的积极回应,基于本土资源而具有世界性意义。但杜维明的听觉审美思想对生态危机的关注和思考更多着眼于精神层面的人与世界和谐及人的自我修养对生态保护的意义,特别是对于“德听”的强调,容易使“听”的审美经验沦为一种抽象的精神而难以最大限度地释放其可能性。

摘要：我和杜维明先生先后有过两次访谈。第一次是1992年94在哈佛当“文化中国：理念与诠释”国际学术研讨会结束之后．我们谈了大半个下午，嗣后写成《“文化中国”与儒家传统》一文，发表在我主编的《中国文化》杂志上。

摘要：在新世纪闪亮而至的前夕 ,有着悠久历史文化传统和享有盛誉的千年学府岳麓书院 ,先后邀请余秋雨、余光中、黄永玉、杜维明等先生登坛讲学 ,而且由湖南经济电视台和湖南卫视台分别上网直播 ,这无疑是一个具有创造性和深远意义的文化盛举 ,其影响面之广泛 ,反响之强烈都是空前未有的。上述创举是现代电视传媒介入精英文化领域 ,推动精英文化发展和普及 ,促进民族文化传承 ,提高民众文化素质和品味的可贵尝试。这种文化创意和电视效果所产生的积极影响作用 ,应该充分肯定。即令学术界和听众对其中余秋雨的讲学性质和内容有所争议 ,这都是正常现象 ,这丝毫不影响电视传媒与精英文化结合这一举措别开生面的革新意味。而今 ,受到现代化浪潮洗礼 ,求新、求知意识日趋强化的电视观众 ,决不会仅仅满足于“快乐大本营”、“真情对对碰”、“玫瑰之约”诸如此类纯娱乐和消遣性质的节目 ,无论它们办得如何有声有色、精采纷呈 ,收视率如何之高 ,影响如何之大 ,都无法弥补欢快愉悦有余而文化底蕴不足的缺失 ,而其中夹杂的肉麻当有趣俗不堪耐的成分则是有目共睹 ,其负面影响任何人也无法否认。何况精英文化所担负的文化传承和提高民族文化素质的使命 ,却是任何精采的娱乐消...

摘要：杜维明用“相遇”和“神会”来描述人对外部世界的审美,指出了视觉形象化存在的端,并自觉倡导“听的艺术”,强调“听”在人与外部世界相遇过程中的不可替代的重要作用。同时,重视“听德”的培养,用“听进去”强调入心的审美倾听。杜维明的听觉审美思想蕴含着丰富的生态智慧,表现出自觉深切的听觉关怀。在当今技术化时代语境下,听自然之于生态化生存的实现,培养“听德”之于生态人格的养成,学会“倾听”之于多元文化生态的打造,皆具有启发性意义。

摘要：《王阳明》王阳明,中国人的心灵导师,他会告诉你如何在这个复杂的世界里,修好这颗心、做好一个人。★曾国藩、孙中山、蒋介石、李光耀、钱穆、冯友兰、杜维明都推崇王阳明。著者:王程强书号:978-7-5559-0412-0定价:138元(全三卷)“阎连科长篇小说典藏”系列★随书附赠精美剪纸一套10张,并由艺术家李滔签名,豫西农村风土人情跃然纸上。