摘要：形成于200年前的京剧,一直有编演历史剧古装戏的优势与传统,例如,老生“前三鼎甲”都曾编演历代历史剧,如春秋战国戏、秦汉戏、三国戏、杨家将戏等,无朝代可考的古装戏,如薛家将戏、聊斋戏等。“同光十三绝”之一的卢胜奎执笔编撰系列的三国戏,因而有了“唐三千,宋八百,数不清的三列国”这样总体概括京剧历史剧的谚语。这样,使深受古代艺术与古典美学影响及规范的京剧,其美学本体及程式化唱念做打、“四功五法”,以表现古代生活见长。

摘要：巍巍秦岭,滔滔黄河,自然地赋予秦腔磅礴雄伟的气势,博大雄浑的气质,以及内蕴丰富的情感张力和巨大的生命力。秦腔的生长土壤注定其在表现英勇忠义、家国情怀等题材方面具有优长。这类题材的主人公往往都是中年男性,演员多以须生应工。秦腔传统剧目政治题材所占比重较大,其中又有大量的三国戏、杨家将戏。帝王将相也好,英雄豪杰也罢,秦腔须生从形象、唱腔、做工,无不体现出一种阳刚之美。

摘要：大家都知道,文学是“人学”,戏剧当然也以写人为主,古今中外的戏剧名著没有不是刻画人物性格、从而塑造出人物形象为主,以结构故事情节为辅的。因此,无论是整理、改编传统剧目,或新编历史剧、创作现代剧,都首先要考虑到怎样写好人物。毛泽东同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中号召作家、艺术家到人民中间去,熟悉一切人,分析一切人,正说明了创作文艺作品要从分析人开始。马克思主义认为:人的本质实际上是一切社会关系的总和,并不是抽象的东西。

摘要：中国的古代文化,是一种没有自我的整体文化。个人的价值,只有在整体中才能实现。这种整体文化,有其价值的正面和负面。它的正面,使中华民族长期地生存下来,在极度艰难的情况下摆脱了一个又一个困境,不断地走向胜利。它的负面,使中国封建社会维持了将近三千年之久,在漫长的历史时期中裹足不前。‘成亦萧何,败亦萧何!’在戏曲中,很多剧目体现了我国古代整体文化的正价值。其中体现景为充分的,要数‘杨家将戏’了。从杨继业血洒李陵碑,到十二寡妇跃马沙场,他(她)们全身心地将自己的一切奉献给了整个民族。

摘要：本文对现存元杂剧中的宋朝戏进行了较为综合的缕述 ,作者将宋朝戏进行了分类 ,并对每类剧作了总括性分析 ,目的在于使读者能够通过这些分析了解元杂剧的主要内容 。

摘要：西秦会馆(即现自贡市盐业历史博物馆馆址)由自贡陕西籍盐商所建,设计精巧,结构独特,中有众多精美戏雕,反映清代的文化艺术,具有很高的艺术及研究价值。

摘要：创作方法是创作主体的内宇宙和自然客体的外字宙在交融,整合过程中,所采取的具有特征性的艺术方式和艺术手法的总和。创作方法在名词使用上有两种涵义:一是作为一种文艺思溉在历史上的呈现。如西欧17世纪的古典主义。

摘要：中国戏曲脸谱的艺术特征──《中国戏曲脸谱艺术》张庚举凡看过中国戏曲艺术的舞台演出，哪怕只有一次机会，也定会对那镶金镌银的戏衣和涂红画绿的脸谱，留下强烈而永久的印象。什么是脸谱？脸谱是一种中国戏曲独有的、在舞台演出中使用的化妆造型艺术。从戏剧的角度来讲...

摘要：2012年11月2日至4日,由河南大学、河南中华豫剧促进会、开封市人民政府、河南省文化厅、河南省文化艺术界联合会、中国艺术研究院戏曲研究所等单位共同主办的河南大学百年庆典系列学术活动之一的"中原戏剧文化国际学术研讨会"在古都开封召开。来自省内外和台湾。

摘要：读过《中州今古》 2 0 0 1年 6期齐子义先生《漫谈宛梆和翟道三的表演艺术》大作之后 ,禁不住也来杂谈几则有关南阳戏艺成就的浅文 ,或许对有趣于研究中原戏曲艺术的专家、读者有所俾益。申明在先 :笔者对我国博大精深的戏曲文化知之甚少 ,只不过是一名业余爱好、探索者 ;虽说?（共4页)