摘要：徐新华编剧、江苏省淮剧团演出的《小镇》堪称戏剧佳作。读到这个剧本之初,笔者曾说过：“我们的戏离世界名剧很远,但这一部有可能比较近。”

摘要：从文学地理视阈分析西夏乐府诗《杨柳枝》的文化属性,可以厘清西夏《杨柳枝》不仅是党项氐羌文化的表现,更是西北区域文化与中国传统文化的传承。《杨柳枝》曲辞经历从北朝横吹曲辞《折杨柳》的五言古诗形式、南朝齐梁永明体形式、初唐盛唐五言近体诗形式、中晚唐七言律绝形式,至晚唐五代衍生为曲子词和词牌。西夏《杨柳枝》继承了民间传统曲调,特别是在西北地域流传历史悠久的《杨柳枝》曲子,又吸收宋金时期兴起于民间艺人的演唱经验,敷衍长篇,带和声,才形成今见用于传播宗教文化的曲子词。

摘要：唐五代《杨柳枝》的创作呈现出复杂的历史进程和多样的艺术风貌。文章主要以曾昭岷等编《全唐五代词》正编所收《杨柳枝》词为依据,用定量分析的方法,对唐五代《杨柳枝》词的创作作了必要的梳理,同时分析了其赋题与非赋题、内容题材及艺术特色。

摘要：请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。自白居易翻旧曲为新歌后,乐府横笛曲《折杨柳》成了唐教坊曲《杨柳枝》。但是,无论如何翻新,作为表意实践的＂杨柳＂依旧存在。这种客观存在表明,重要的不是语言结构或程式,比如《杨柳》的词牌范式,而是言说主体在语言系统中的＂翻新＂。基于此,当看见《中国画画刊》杂志讨论＂学生和老师的艺术风格是否应该相似＂的讨论话题时,我并不为那些和老师风格相似的学生感到惊慌。

摘要：吴晓煜的《煤炭文学作品札记》是迄今为止,我读到的一部内容丰富、资料翔实、文情并茂的煤矿文学研究的扛鼎之作。除了他以外,我还没看到有谁能像他这样把中国煤矿文学、特别是中国古现代煤矿作家和作品描述得这么清楚和准确。尽管他的这部书以"札记"示人,但在我的眼里,这部书依然有着煤矿文学史的意义,它的出版或许填补了我国煤矿文学研究的空白。

摘要：唐代音乐繁盛,而白居易所生活的中唐时期,更是兴起了崇尚新变的音乐潮流。白居易通晓音乐,精通文学,以其独特的文人审美观,根据＂洛下新声＂创作了《杨柳枝》,摆脱了旧曲的格局,在曲调、本事、体式、内容和风格等方面都展现出全新的艺术面貌。这一个案生动地体现了中唐音乐崇尚新变的社会潮流,为古代音乐文学领域的研究提供了丰富而宝贵的资料。

摘要：艺术创作需要借鉴需要触发,然而借鉴有借鉴的艺术,艺术的借鉴不是抄袭不是翻版不是打乱再编,而应该是同工而异曲,相反而相成,应该是另辟蹊径柳暗花明又一村,歌词创作亦然。现今词坛的借鉴,巧拙均有。巧借可嘉,拙借就让人倒胃了。梁国华《走不出这片土地》是乡土题材的上乘之作,在《词刊》91年2期发表后,谱曲者甚众,仅发表的就不下四首”词为:“

摘要：相辅相成·相反相成──中国艺术哲学笔记邓牛顿艺术作品总是由各种艺术要素所构成。研究艺术创作过程中诸艺术要素之间的关系及其创作技法，使艺术创作主体始终处于美学自觉的状态，这对于提高艺术作品的美学品位与审美效应，具有至关重要的作用。中国自古以来的成语，相...

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摘要：楹联是我国特有的民族文学品种,它不仅被文人爱好和收藏,也在民间广为流传并为大众喜闻乐见,这种经久不衰而民族性特强的古代文体,如今仍在普遍使用。同时,作为文化瑰宝之一的楹联,它的珠联璧合、音节和谐的艺术特色,也是在民族文化土壤中长期孕育并融和诗、赋等多种文体凝成的,而它所表现的人们的思想感情。