摘要：元代是一个特殊的历史时期,蒙古问鼎中原,汉文化受到冲击,蒙古统治者推行的政策,对汉族知识分子造成打击,文人们的心理处于焦灼与无奈之中,现实的苦闷激发了他们寻求心灵解脱的内在需求。张雨即是其中颇具典型的一例。张雨是贵族后裔,从小便受到良好的文化熏染和系统的书法教育。封建社会中的文人是靠科举入仕的方式来实现自我价值,然而他所处的时代环境决定了他无法实现这一人生理想。即使中途元统治者曾短暂恢复科举,但亦无法激起文人们投身政治的热情,加之战乱频繁,文人们避而归隐成为一种文化现象。张雨选择归隐修道,

摘要：胡应麟的《诗薮》批评杨维桢之前的元诗"体制音响,大都如一.其词太绮缛而乏老苍,其调过匀整而寡变幻".为了改变这些弊端,杨维桢尝试用各种手段来创作诗歌,而妇女诗正是他进行革新的一个重要手段.

摘要：杨维桢成长元朝大德、延祐年间,并于泰定年间一举中进士第。然而此后宦海沉浮,屡经挫折之后,他依隐玩世,旷达为人。杨维桢独特的性格特征,以及他艰辛的人生经历直接影响到了他的诗文风格与书法创作,这二者相辅相成,交相呼应,使其成为卓立于晚元隐士文人的典型。

摘要：针对杨维桢的书法构图的研究,以杨维桢的书法作品及中国古典园林的优秀园林作品构图为材料,采用定量分析的手法,研究其中相关性。主要以《题古泉钱谱册》,拙政园为研究对象。采用定量分析的手法,将书法进行拆分,计算每个空间的面积。从其空间结构,在总空间中所占的比重为因子,分析其与园林空间构图的相关性。其中分别记录每个字体的长和宽,用图表的方式,通过对比,得出其相关性。结果表明:杨维桢的书法结构及其艺术思想与中国古典园林的造园手法上有着密切的相关性。对现代中国园林设计有着极大的指导作用。

摘要：推荐理由:顾工是睿智的,虽身居小城,却坚持天天与古贤对话。从"二王"正脉一直到明清诸家,亲近传统,敬畏传统,又走出传统,营造属于自己艺术语言的精神家园。顾工以青年书家特有的素质努力开拓新的艺术思维方式,他坚持格调为第一性,技法为第二性,在当今审美尚势、尚意的基础上,工力与情性并重,理性思辨与感觉悟性统一,追求艺术冲突的大格局、通变的大和谐,既大气又意趣,在创变中赢得时代精神元素中的张力与活力,从而推进艺术创作从古典主义走向现代艺术形态。

摘要：赵孟頫生活在南宋末元初,是著名的书画家。杨维桢生活在元末明初,是著名的文学家和书法家。文章对他们的为人为官、书法风格及在书法史上的意义和影响作了比较分析,展示了他们两人不同的人生道路和不同的书法艺术。

摘要：通波：地名。下文称“上其祖冢曰通波之原”，则是张氏祖茔所在之地。阡表：即基表。竖于墓前或墓道内表彰死者的碑刻.

摘要：杨维桢,元代杰出书画家,文学家。他的书法可谓前无古人,充满着创新精神,＂面目骨体,性情神气,竭力反对死板模拟传统,提倡要有创新精神＂,以精神为上的创作思想对元代赵氏书风一统天下的局面起到了很好的矫正作用,也直接影响着明朝书风,尤其是明中晚期的叛逆革新书风的出现。然自古以来,人们对杨维桢的书法评价可谓贬多褒少,对其书法的艺术性没有给予足够重视,今天看来其书法艺术价值极高,有很多值得我们借鉴学习的地方。

摘要：杨维桢独特的生活道路和他独特的书法艺术杨尔，方爱龙人们常说“书如其人”，若把这理解为“人品则书品”，“心画见君子小人”，则是荒谬的。但书法作为一种表现艺术，它必然要反映书家的情绪而体现出一种个性（这种个性也称风格）。这是书家的思想、生活经历、文化修养...

摘要：杨维桢乐府诗的用韵疏密有致、节奏感强,选用韵字不求生僻,一以妥帖自然为准。杨维桢抓住了乐府诗押韵相对自由的特点,大胆地将叶韵方法广泛地运用到自己的创作中,产生了良好的艺术效果。通过探讨杨维桢乐府诗之叶韵的用意、依据、艺术效果及影响等问题,不仅有助于客观认识叶韵在杨维桢乐府诗中所发挥的作用,也有助于纾解古典文学研究中可能存在的对叶韵的成见。