摘要：在元末文坛上,杨维桢以其奇谲兀■丽的诗风独步一时,其诗体被称为“铁崖体”,元明清三代均不乏推崇杨氏之诗者.但历来的学者对杨维桢的评价多局限于对其诗文作政治的或艺术的评析,而未以其价值观、文化观念、行为方式等作为视角的观照,从而影响了对杨维桢全面、中肯的评价.笔者认为,生活于元末城市商业兴盛,文化发达的东南沿海城市的杨维帧是一个具有特殊意义的文人:从他的价值观,行为方式及诗文中可以看出.他有中国古代封建士大夫固有的特质;另一方面,商业精神的浸润和影响又使他呈现出相当程度的世俗化倾向.从历史的角度来考察,杨维桢世俗化的这一“侧面”恰恰显示出一种新的历史倾向.因此,历史地分析杨维桢的这一“侧面”,有助于全面评价、了解杨维桢其人.

摘要：与赵孟頫"复古"秀雅的书风比较,杨维桢的书风具有明显的叛逆意味。他以一种新的视角解构了正统书风,在艺术形态上呈现独具一格的面貌,对后世书风具有一定启示作用。从笔法、结体、章法可看出杨维桢书法在技法形态方面的特点,从风格取法、空间意识和个性化的语言样式可考察其书法审美形态的架构方式。这些都体现了杨维桢书法的创新之处和在书法史上的意义。

摘要：近三十年来，除书法史丛书以及书法鉴赏辞典中相关研究以外，针对杨维桢书法艺术的研究成果有专著一部。

摘要：元末明初,我国知名诗人、文学家、书画家杨维桢的诗文清秀俊逸,别具一格,曾被人讥讽为“文妖”,其文章、诗歌、书法与个性融合在一起,形成特征鲜明的铁崖体。杨维桢像一匹黑马冲破当时被“复古”笼罩的书坛,注重艺术个性的彰显和情感的宣泄。文章指出,杨维桢以奇异多变、狂放不羁的书法风格在元末明初的书坛自成一家,与赵孟頫严谨规矩、娟秀雅致的风格形成鲜明的对比,为元代书坛注入新的活力,对书法的传承和发展起到了积极的推动作用。

摘要：《西湖竹枝歌》是杨维桢优秀的诗歌作品,在当时为他赢得了极大的声誉,杨维桢也邀请了一百多位诗人来写和诗,从而在当时产生了巨大的影响,但《西湖竹枝歌》实际上是杨维桢对诗歌进行革新的工具。《海乡竹枝歌》是杨维桢反映现实的作品,也具有很高的艺术价值。这些竹枝歌扩大了杨维桢的影响,提高了杨维桢的声誉,在确立杨维桢成为元末诗坛盟主方面具有积极的作用。

摘要：元末书法家杨维桢是一位通才、奇才、怪才,他的一生可用诗、文、书、画、酒、声、色七个字加以概括。他的书法风格狂放怪诞、高古奇崛、乱中取意、神气逼人,是元后期追求个性彰显、强调自由精神的隐逸文人书法的典型。

摘要：杨维桢是元代继赵孟烦之后最杰出的书法家。近年来，研究者对他的书学思想进行了梳理，对杨维桢尚奇古、本性情的思想研究多有创获。但遗憾的是，杨维桢对书写工具的选择和理解历来被人们忽略，他的书学思想中的工具观无人提及，这有碍于我们更加全面地认识杨维桢在书法史的重要意义。

摘要：湖州历来为文化之邦、鱼米之乡,素有“中国书画史,半部在湖州”之美誉。元末文章钜公、诗坛领袖杨维桢在其中年时期也曾于湖州留下足迹。时间虽不长,却十分重要,在他的艺术人生中留下深深的印记。

摘要：元初,赵孟高举"复古"大旗,力争矫正南宋书法流弊,上溯魏晋,取法羲献,整个元代书坛笼罩在赵氏书风的影响下,书家们对赵书趋之若鹜,书法风格趋向于单一化。但是在师法古人的同时也出现了流媚妍俗的弊端。这种局面一直到元末才得以扭转。元末隐士书家群体的出现,一定程度上打破了赵氏书风的垄断,开创了元代书坛新局面。杨维桢作为其中的代表,书法风格极具独特性,更加注重个人情感的表达。其勇于创新、打破常规。

摘要：赵孟 :简洁的优雅艺术史上总有一些百科全书式的文艺家,西方可以达·芬奇为代表。而中国的代表,非赵孟 (1254-1322)莫属了。他在书法方面,六体皆能;绘画方面,三科均擅;且通音律,好文辞。不仅如此,其妻子儿孙三代,均以书画名世;作为皇亲贵胄,而入仕敌朝。其艺术既获得过最高的尊崇,也遭过极低的贬抑。而且,他还成为“以人论书”的重要坐标。总之,这是个集聚着众多话题焦点的艺术人物。