摘要：地处南海之滨的广东省潮州市是历史非常悠久的“国家历史文化名城”,是“中国工艺美术之都”,也是“中国瓷都”和“中国民间工艺传承之都”,潮州它以其独特的工艺品和精湛的工艺技术而闻名于世,享誉中外。潮州市的“枫溪手拉朱泥壶制作技艺”是一项国家级的非物质文化遗产保护项目,凸显当地各级政府和相关部门对枫溪手拉朱泥壶的宣传和保护力度。在这种各级加大力度进行文化保护和传承的形势下,潮州朱泥壶的从业人数近年来凸增几百倍,据有关方面统计,目前潮州从事手拉朱泥壶制作的人数已达近千人。

摘要：通花瓷是指运用镂雕工艺加上捏雕技艺制成的一种瓷器,为潮州的特色产品,也是潮州重要的非物质文化遗产。通花瓷始制于清末,脱胎于镂空瓷,在此基础上融合了潮州传统制瓷工艺与潮汕抽纱艺术,到民国时期逐步发展成熟,形成别具一格的瓷器类别。近代通花瓷的主要生产地在潮州枫溪窑,因其独特的艺术欣赏性,在海外市场备受欢迎。枫溪瓷商通过侨商、洋行获取订单,成品经韩江船运至汕头港,由此启航销往海外。潮州通花瓷的开创与外销是近代潮汕人民不断创新与拼搏精神的缩影,其沉淀下来的历史经验、凝结的精神智慧,成为潮汕地区宝贵的文化财富。

摘要：枫溪江潺潺流过枫桥镇,江畔古树参天,山色灵秀。闻名全国60年的“枫桥经验”,正是从这个千年古镇走向全国。枫桥经验陈列馆,坐落于浙江省诸暨市枫溪江畔,由灰色墙砖砌成,部分镂空的设计,仿佛将历史与今天在这里交汇。

摘要：现在的手拉壶制作,已不是抄作业的时候,也不是讲故事的时候,应该是具有适应时代的实用性,更应具备适应现代的审美观。手拉壶的修坯是一种美术设计,美术设计是一种构想或计划,是把这种构想或计划通过一定的审美观念和表现手法,使其视觉化、形象化的创作过程。拉一个坯从零到能成型,有人一个星期就学会了,最长也就三到五个月足矣,但修坯是将一个粗糙的土罐子修整得符合人们的审美观.

摘要：枫溪通花瓷是潮州一种独具地方特色的雕贴镂空、精巧玲珑的装饰艺术品,以“莹、透、素、雅”的风姿而为世人所赞叹,并以强有力的姿态在当代得以创新发展。

摘要：戏曲题材作品是潮州枫溪瓷塑的一种文化符号。伴随着时代审美趣味的发展,枫溪戏曲瓷塑的形态特征也愈加丰富。本研究将枫溪戏曲瓷塑的艺术形态归纳为三种:第一种是以表现舞台戏曲人物的动态和服装为主的写实形态;第二种是以塑造理想化的形体美感为主的唯美形态;第三种是以追求作品意趣天成的状态为主的写意形态。这三种艺术形态的分类,为我们了解民族工艺提供一定的参考。

摘要：通花瓷是中国广东省潮州市枫溪地区一种具有地方特色的陶瓷艺术品类。它结合了枫溪瓷烧制技艺(入选第二批国家级非物质文化遗产名录)和潮州彩瓷烧制技艺(入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录)两项非遗技术,曾作为国礼走出国门。本期,让我们一同走进通花瓷的世界,了解它背后的故事和文化传承吧。

摘要：枫溪手拉朱泥壶历史悠久,积淀深厚,演化有绪。从清代中期,枫溪朱泥壶便独具一格,广泛生产和应用一直延续至今。潮州枫溪手拉朱泥壶制作技艺也被列为省级非物质文化遗产。在茶壶宝库中,蕴藏着丰富多彩、品类众多的器型,那是一代代制壶艺人不懈努力的智慧结晶。比如提梁、石瓢、井栏、西施、如意、竹段等等,这些都是为世人所认可的经典壶型,至今仍熠熠生辉。

摘要：陈钟鸣是潮州枫溪瓷塑业的当代代表人物,他塑造的《金陵十二钗》、《簪花》等仕女形象,生动诠释了二十世纪末的"刚柔并济、文雅秀丽"的潮汕陶瓷美学。从瓷塑作品的艺术风格角度,将陈钟鸣的艺术作品的审美风格分为现实主义时期与唯美主义时期两个阶段,梳理不同时期陈钟鸣瓷塑作品的创作特点及美学价值。

摘要：广东潮州市陶瓷工业协会首届成立于1996年1月17日。名誉会长：陈书燕、罗佛光、李锦河。会长黄海清（1996.1—1996.10）;常务副会长洪孝彬（1996.11—）。秘书长黄春杰（市工业委生产科科长）。2001年9月25日,潮州市陶瓷工业协会换第二届。名誉会长：曾澄楠、魏清潮、陈正浩。会长蔡镇城;秘书长吴纯（市安全监督管理局副局长）2001.9—2003.11;谢健生（市经贸局调研信息科科长）2003.11.28—。