摘要：云南省保山市施甸县清平洞保存了明代摩苍寺格子门十一片,这批格子门在门芯板雕刻中以民间传说人物、动植物为题材,采用镂空浮雕与浅浮雕相结合的手法,构图饱满严谨、雕工细腻多变、物体造型生动优美,虽地处边陲地区却透出雍容丰满的中原文化气度,具有很高的艺术成就,被专家称为"滇西中原文化的瑰宝",是研究施甸地区古代木雕的重要资料。

摘要：陈明达先生发现的《梓人遗制》小木作制度现存文本包括格子门与板门两部分,合计2600余字,附图40幅。文章通过与《营造法式》相关章节的逐句释读对勘,总结出其与《营造法式》存在的明显继承关系,分析出其于混制、菱花样式、隔扇比例、造作功限、构件做法上的诸多特点,显示出金元之际小木作技术的传承与发展。

摘要：木雕探源在一个贫困的边远民族地区,形成自己独有的民族手工艺术产业,这与那里的自然地理状况、民族经济发展、历史文化渊源有着相当紧密而又直接的联系。

摘要：云南省剑川县白族木雕源远流长，精湛完美，是雕刻艺术中的一朵奇葩。剑川木雕拥有人物、动物、花卉三大类。人物多为神话传说，神仙圣人，有财神送宝、八仙庆寿、寿星献桃、福禄寿喜、二十四孝、牧牛图等。动物既有鸟类的，如孔雀开屏、喜鹊登梅、白鹤盘松、鲤鱼跳龙门；...

摘要：位于歙县县城富资小区的徽商大宅院,气势磅礴,建筑考究。粉墙洁白,屋瓦黝黑,马头墙层层昂起;飞檐翘角,兽脊门拱,古楼房座座瑰丽。徜徉其中,更见建筑上某些局部和许多构件都饰以美不胜收的石、砖、木"三雕",可谓"一院之中,三雕骈美"。徽商大宅院为徽派"三雕"提供了绝好的原生状态,建好徽商大宅院,是保护、利用徽州古建筑和徽派"三雕"的富有历史意义的创造。徽派"三雕"为徽商大宅院增光添彩,大大丰富了徽商大宅院作为徽州古建筑集中迁建之典范的艺术价值和文化价值。

摘要：建筑是承载一个民族文明的主要方式,大理白族民居尤其如此。置身于苍山洱海间,不出户已得天地间一大美景,而白族民居的点缀,更是另一道风景。白族是个酷爱艺术的民族,在他们的居住建筑上就能充分体现出来。大理是个多风地区,每年出现大风的次数既多且风力又强劲,尤以下关一带最为著名,最大风速可达12级(即每秒风速达40米)。这种劲风,我国内陆罕见。在与自然的斗争中,白族劳动人民积累了丰富的经验。对常年多是偏西的风向,他们就将主房的布局坐西向东,门窗都开在向东那面,风从屋后吹来,自然不易进入室内。对于从其他方向吹来的风,就由四合院或"三房一照壁"的组合形式来解决。

摘要：剑川县位于云南省西北部,大理白族自治州北部。东邻鹤庆,南接洱源,西与兰坪、云龙接壤,北与丽江毗连。剑川木雕工艺精湛、历史悠久,远销120多个国家和地区,被文化部命名为"木雕艺术之乡"。剑川白族木雕自公元10世纪始,至今已有1000多年的历史,融北方木雕的粗犷、豪放和江南木雕的细腻、精巧为一体。

摘要：在中国古建筑中,户牑装饰是传承传统文化的有效载体。本文通过对古代建筑户牑装饰艺术的浅析,了解到中国古代建筑户牑中所包含的诸如社会、宗教、伦理、历史、民俗、审美等深层的文化内涵。门窗的起源老子曰:"凿户牑以为室,当其无,有室之用。"户即门,牑即窗。可见,自古以来,凡建筑皆有门窗。门供人出入,窗用作采光和通风。

摘要：2008年11月,中国漆艺代表团一行八人应日本东京艺术大学邀请,在东京参加"国际漆艺教育研讨会"以后,往日本漆器之町木曾考察。从横滨樱木町转车三次,行车六时,来到位于中部山区的木曾,日本漆艺家伊藤猛接我们下榻在奈良井。夜里雨声哗哗,天亮后,雨势转小。我信步走出旅馆,见此村建于山间平地,主街向南北延伸,街尽头云腾雾动,山峰忽隐忽现;条条短巷皆屏山而建,向东、西呈鱼脊形展开,巷子尽头皆山色烂漫。

摘要：这座庭院,是律师Richard ***在纽约曼哈顿西村的一座私人花园。在翻修过住宅后,在毗邻街道和住宅后面的两块空地上,Richard便萌生了修建两座花园的想法,使其成为一处舒适的室外场所。