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格律与自由——从染缬艺术看中国民间图案之美
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《丝绸》2005年 第3期42卷 46-47,51页
作者:蔡光洁四川师范大学艺术学院四川成都610068 
本体实而花萼振,看似简单而普通的民间艺术,却包含着非常讲究的图案形式与特殊的意义。文章从格律与自由两个角度来分析中国民间染缬图案所呈现的外观造型图式及其含义,从内外两方面结合来阐释民间图案美之所在。
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唐“格律”考辨
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《文学评论》2018年 第6期 211-220页
作者:林桢福建师范大学文学院 
"格律"一词至迟于万岁通天元年(696)由"格""律"合并而成,初指"法律",后引申为"宗教的戒律""诗书画等艺术的形式规范、技巧""诗书画等艺术的格调气韵"等义,有时...
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戏曲格律的立与破——以曲牌格律与唱腔关系的历史考察为主
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《戏曲艺术》2023年 第2期44卷 110-117页
作者:毋丹浙江财经大学人文与传播学院 
中国韵文学与音乐关系密切,曲是中国文学与音乐结合最完美的艺术形式。“依腔传词”时期,曲牌有一定之腔,曲律从曲腔中来,通过曲谱确立了文体规范的细则,从而指导作家“按谱填词”,戏曲的文律建立起来。腔词关系的高度成熟要求字声与曲...
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《南北词简谱》与近现代戏曲格律
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《戏剧艺术》1994年 第1期 119-123页
作者:周维培南京大学 副教授 
本世纪初,伴随着西方学术思想和文学史观念的东渐,我国戏曲研究出现了很大的变化。一方面,大批得风气之先的学者尝试着用西方美学观点和文艺学、社会学方法,研讨古代戏曲发展的历史、作品的审美价值以及艺术形式的美学特征。其中杰出代...
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新诗格律探索的历史进程及其遗产
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《中国现代文学研究丛刊》2004年 第1期 150-174页
作者:龙清涛北京大学对外汉语教育学院100871 
中国20世纪初叶的文学革命,其实践乃肇始于胡适留学时代所倡的“诗国革命”:曰“诗国革命何自始,要须作诗如
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总一群动 化繁为简——评俞为民先生《中国古代曲体文学格律研究》
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《艺术百家》2014年 第3期30卷 271-272页
作者:张小芳南通大学文学院江苏南通226019 
上个世纪80年代,汪海粟先生为王守泰《昆曲曲牌及套数范例集》作序,将声律理论化视为抢救昆剧的根本性任务之一;十年之后,洛地先生针对中国自己的戏剧及戏曲音乐受外国音乐理论、戏剧理论压倒和统领的现状,提出如要保持民族特色并...
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古代戏曲格律发凡
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《学术交流》2020年 第6期 162-173,192页
作者:薛瑞兆内江师范学院文学院四川内江641100 
中国的民族戏剧称之为戏曲,从观念到形态,经历了漫长的发展过程。戏曲的特质是什么?戏曲是运用脚色行当在一个完整的故事里摹拟人的社会生活,使美的东西得以充分体现,从而引起人们对美的追求。从根本上说,一种艺术的特征取决于以怎样的...
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论周涛诗歌中的格律因素——兼论周涛诗歌创作分期问题
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《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2013年 第6期34卷 115-120页
作者:艾翔 陈澜天津社会科学院文学研究所天津300191 武汉大学文学院湖北武汉430072 
文章从格律分析入手,对周涛诗歌进行形式分析,认为格律因素之于周涛诗歌研究的价值,不仅在于带有格律色彩的诗歌,对其纯粹的自由体诗歌而言,也不失为一个独特的观察角度,并由此整理出周涛诗歌的四个阶段,即1980年之前的格律体时期、198...
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《九宫正始》所收【番鼓儿】曲牌格律研究
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《艺术百家》2023年 第3期39卷 75-81页
作者:蔡珊珊南京艺术学院江苏南京210013 
《汇纂元谱南曲九宫正始》仙吕宫过曲收录【番鼓儿】曲牌四支,分别出自元传奇《杀狗记》《刘智远》《拜月亭》与《瓦窑记》。文章通过对此四支曲牌曲文格律的研究发现:元代的【番鼓儿】曲牌已呈现叠首句、叠次句与不作叠三种形态,曲首...
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宫灯与紫砂壶艺术结合的格律——以紫砂“大宫灯壶”为例
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《江苏陶瓷》2014年 第6期47卷 26-26,28页
作者:陈国宏 朱荣妹宜兴214221 
在长期的艺术实践中,深深地体会到紫砂壶艺与唐诗宋词在其艺术形式上具有十分惊人的相似性。紫砂壶艺经过了较长时间的不断探索、发展和完善,与唐诗宋词一样,也形成了自身完整的艺术体系。在紫砂壶艺有限的艺术空间里,特别的成型方法、...
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