摘要：剖析"日本住宅"与"明轩"两个文化输出案例的展场、展览动机、蓝本选择、蓝本改造设计,及西方建筑学界对它们的反馈等差异,将二者放到东亚传统建筑参与构建国际现代建筑语汇的历程中加以对比,意在给中国当代以园林研究为核心的设计转译实践提供早期实践的思考与历史经验.

摘要：借用罗兰·巴特的“文本”视角,围绕1960年出版的《桂离宫:日本建筑的传统与创新》及其相关书籍写作,将它们视为关于桂离宫的“文本”,结合创作语境、图像呈现、文章评述进行细读。在这一过程中,关于日本桂离宫的写作成为现代主义建筑大师们所重构的“作品”:通过图像和写作“符号”,对日本桂离宫进行了一系列的印象重构。其目的并非在于完整地反映建筑的原貌,而是通过“能指”的形式表达,建构适用于现代主义语境范畴的“所指”内涵,创作出现代主义审美视角下的开放式阅读体验。

摘要：在日本茶文化的发展过程中,茶庭具有不可或缺的地位。桂离宫内的大部分建筑是茶室建筑,如月波楼、松琴亭、赏花庭、笑意轩等。该文以桂离宫为代表,分别从桂离宫内的茶庭建筑、园路规划、园内布景等方面,用以小见大的方式探究日本茶庭文化在庭院中的设计运用,以期为日式庭院设计研究提供一定的理论参考。

摘要：日本对自然以及万物的态度是尊崇、虔诚、谦卑、珍惜,这是受佛教、儒教、神道教共同影响的结果。从审美意识出发,日本有选择性地吸收了中国的部分传统文化,并发展演变出自己的审美哲学:摈弃热闹、华贵、繁荣,主张抑制、收敛、简素、单纯,由此形成了以物哀、幽玄、侘寂为主的审美意识。桂离宫就是此种审美在建筑艺术上的杰出体现。

摘要：1992年的元月正值日本的春节，去京都和奈良旅行的最大收获就是参观了闻名遐迩的皇室的行宫桂离宫。

摘要：京都桂离宫是日本最著名的园林之一,是日本三大皇家园林的首席,也是日本古典第一名园。桂离宫属于江户时代的建筑,江户时代是佛法、茶道、儒意综合期的时代。因此,从造园风格上看,桂离宫也是多种风格的综合体,处处渗透着禅意和诗意,它的古朴、优雅、娴静完美地体现着日本文化的精神,表现了日本民族内心对山石草木的感知方式。体现了清、静、和、寂的日本园林意境。

摘要：选取日本古典园林建筑的杰出代表桂离宫为研究案例,从形式解读入手,进行了空间构成和材料建构的分析。从总平面图到建筑细部等不同层面,以图解的方式,分类概括总结出其所具有的现代特质,并结合当代建筑的实例进行对比,从而揭示出传统和风建筑所蕴含的现代性和其对日本建筑和当代建筑文化的巨大影响。

摘要：赏心佳处说京都京都是日本最有名的旅游胜地,众多的风景名胜散布于市区和城郊。寺院是京都最主要的观光场所,据说京都市内和周边共有两千多所寺院,数量惊人。

摘要：“侘寂”美学最初与日本的茶道结合,其后发展到生活的各个方面,被普遍认为是日本美学意识的一个组成部分,形成了日本文化中独特的审美价值观。文章通过分析“侘寂”美学的发展及特点,并结合日本第一园林——桂离宫的造园思想,从材料使用、建筑结构和造园布局等方面,分析“侘寂”美学在桂离宫中的特征,这对于从“侘寂”的角度解读桂离宫造园思想有一定的参考价值。

摘要：纵观密斯·凡·德·罗德建筑生涯,风格派、包豪斯、帕特农神庙的形式原型等对其影响十分清晰,但东方建筑与之的关联却鲜被提及。在现代建筑发展史中,对日本建筑的关注始于凤凰堂的形式,却在桂离宫的空间中达到了研究高潮。本文通过梳理密斯的代表作品,发现其建筑实践追求永恒形式的过程,是清晰的墙与天花逐步退位、柱子与梁架逐步显现的过程,其中也隐匿着空间原型从桂离宫又回到凤凰堂的过程。而这种构架的表现之路是否能够继续前进,又将去往何方?