摘要：在框架理论视域下,电视剧《繁花》的剧作范式与影像特征表现在三个层面:一是作品通过剧作的解构与类型创作意识重塑了叙事框架;二是沪韵和港味的有机配置形成了图式迁变与影像融合;三是受众框架的可塑性扩展了观众的观感维度,扩大和增强了认知视野和情感体验。电视剧《繁花》是文化框架与审美实践的创新尝试,引发了观众对生活、艺术和文化的新思考。

摘要：西方环境美学从对比艺术审美与自然审美入手进行理论建构,将“非框架性”视为自然对象区别于艺术作品的重要特性。环境美学对框架的反思则经历了颠覆、回归、重构三个阶段。从批判视角出发,环境美学中的非框架主义将框架视作艺术美学传统对自然审美的强行规训,主张颠覆具有人类中心主义的艺术审美框架。从自然审美的主客体关系出发,框架主义认为框架不仅是自然对象需要保持独立和区分的必要边界,而且是主体审美经验选择与聚焦审美对象的必然要求,从而回归了框架的本然内涵。在分歧与争论中,环境美学以科学知识、文化叙事等因素不断丰富着框架的内涵,以实现主客体的融合与平衡。在反思的同时,环境美学也在更广阔的语境下重构了自然审美框架。环境美学对自然框架的三重反思不仅厘清了自然审美中框架理论的多重内涵,也为当前自然美学的发展拓宽了视域。

摘要：基于框架理论,从理想化框架操作和非理想化框架操作两方面展开分析,探析设计软件官方汉化版本的翻译策略。非理想化框架操作包括框架内部操作、框架层次调整、框架视角更换和框架移植4个方面,是设计软件的主要翻译策略,有助于翻译研究者和软件汉化工作者深入理解专业软件翻译的认知逻辑,为拓展翻译实践和研究提供新的思路和理论指导。

摘要：社交媒体上的“洋网红”作为新媒体时代对外传播的新生力量,在中国形象的塑造中占据越来越重要的地位。“洋网红”凭借双重身份,借助国内外社交媒体平台,实现了跨越式传播,增加了非官方媒体的传播渠道。随着全球化进程的加快和中国综合实力的不断增强,中国形象在世界上的影响也在不断提升,“洋网红”突破了官方媒体对于中国形象的建构框架,转向日常视阈下对中国的理解与认知。本研究运用框架高、中、低三层次分析法对目前拥有粉丝数量最多的“洋网红”——郭杰瑞进行案例分析,探讨“洋网红”对中国形象的构建。

摘要：选取珠海传媒集团官方抖音号“观海融媒”为研究对象,建立内容生态和视频叙事两大核心构面,从内容生产、内容组织、内容传播、内容消费、内容运营、叙事题材、叙事选材七个维度探讨该短视频号建构传播城市形象的现状和特点,为助力政府部门利用新媒体平台打造城市形象提供借鉴参考。

摘要：古诗英译是翻译学研究的一个重要领域,是我国文化"走出去"的重要组成部分,承担着文化交流和文化传承的重要使命。古代诗人经常从自然界寻找意象来表达自己的情感和体验,托物言志。意象是诗人的内心世界和所描述的外界客观事物的一种融合。《山居秋暝》是王维最著名的田园诗之一,这首诗描写了秋天傍晚雨过天晴之后的山中景色,堪称"诗中有画,画中有诗"的典范之作。本文以《山居秋暝》许渊冲先生译本和杨宪益、戴乃迭夫妇译本为例,从认知语言学框架理论视角,解读与论述古诗英译的意象传递。

摘要：目的:贾樟柯的电影风格和质感独特,在电影评价中一直褒贬不一,吸纳方言及业余演员等也在无形中为观众设置了观影门槛,电影传播受到了一定的限制。为探究贾樟柯电影如何与观众建立内在联系,引起共鸣,文章尝试借助传播学理论,通过分析电影话语建构,了解电影在观众间的传播过程及影响因素。方法:文章从共鸣效果角度进行探讨,借助框架理论,从话语、话语的建构、话语的接受三方面,分析贾樟柯电影引起观众共鸣的几大因素,通过电影的话语建构寻找作品与观众之间的联系。结果:首先,在电影话语部分,贾樟柯借助方言和业余演员等符号建构起真实的艺术空间,呈现出一种独特的纪实风格,使故事情节更逼真;其次,在话语建构中,电影通过呈现嘈杂的情境,让观众置身于混乱且不加修饰的真实情境中,帮助观众理解正在发生的情况,同时,借助开放式结局及长镜头凸显故事人物的命运感;最后,研究发现,观众会根据已有经验设置主体框架,影响自己对电影意义的理解。结论:电影话语的巧妙设置能与观众产生共鸣,从而促进电影传播,同时,电影框架的设置与观众主体框架之间的差异会对电影话语的接受效果产生影响,二者的矛盾关系会影响观众对电影话语的接受和理解,并最终影响电影评价。

摘要：滤波器组框架理论是应用数学、信号处理、图像处理和数字通信等领域的重要问题之一,对滤波器组框架的分析和设计问题进行研究有着重要的科学意义和应用前景.近年来,随着高维非规则化数据信息大量涌现,很多学者开始研究图信号处理的滤波器组方法.因此对滤波器组框架理论及其在图信号处理中的应用进行了综述研究.首先对传统滤波器组框架理论的基础知识进行概述,总结滤波器组框架分析与设计方法;然后重点介绍两类图信号处理架构以及图滤波器组的最新研究成果;最后对未来的研究进行展望.

摘要：框架理论受到我国传播学界高度关注,但由于缺乏对原始文献解读与对国外研究现状的完整把握,我国的研究沿袭了美国的窠臼,并将"框架化"(Framing)误译为"架构"或"构型化",造成了新的理论混乱。自梳理从贝特森到戈夫曼的框架理论文献入手,剖析了美国框架理论研究的阙失,提出戈夫曼的框架理论是基于人类学视角,以象征互动论为基础,将隐喻作为情境定义来分析人类传播现象的理论建构,为框架理论研究提供了全新视角。

摘要：新结构教学评框架理论构建以大概念、关键能力、真实生活情境、深度学习品质为核心的新结构学习结果质量体系,可以对学习测评的目标、实施主体、形式、情境设计、质量标准进行专业审视。