摘要：北方狩猎民族的桦树皮装饰艺术在中国器皿造型艺术领域占有重要位置。肃慎、鲜卑、契丹、室韦等古代民族都有过桦树皮的文化时代,桦树皮文化在某种意义上已经成为北方森林狩猎民族文化的象征。本文讲述了北方狩猎民族桦树皮文化的渊源和发展,桦树皮的造型工艺及各民族的风格特征。

摘要：探究我国北方传统桦树皮工艺制品创新性发展与创造性转化的方法路径,具有极强的经济和社会价值。分析天然桦树皮材料与现代油漆、树脂等材料结合的可行性,从内生动力提出传统桦树皮工艺制品创造性转化的方法;以"互联网+"的视角,从外部推力角度对传统桦树皮工艺制品的创新性发展提出了实践路径。对桦树皮工艺品创新方法与模式的研究思路,可以为我国众多传统工艺品的创新性发展和创造性转化提供借鉴。

摘要：如何打造具有地域符号的产业是由来已久的难题,大兴安岭的朱波用巧妙的创意与包装,用当地最常见的桦树为此起了一个好头。

摘要：2008年8月的一天,塔河县志办原主任、《塔河县志》主编朱波打来电话,说是他正在黑龙江报业集团美术馆举办塔河县鄂伦春民族文化产品展。基于抱着看望老朋友的想法,我来到了美术馆。一看陈列满室的所谓鄂伦春民族文化产品,完全是桦树皮国画艺术品,而且绝大多数都是出自朱波一人之手。

摘要：在东北民间美术当中,桦树皮与鱼皮艺术有着重要地位,属于我国非物质文化遗产的重要组成部分。文章分别对桦树皮与鱼皮艺术的造型特点以及艺术特点加以介绍,基于这两门艺术提出传统美术有效传承的策略,以期为此后的研究提供可靠的参考。

摘要：在乡村振兴战略的稳步实施中,产业融合发展对推动乡村振兴的作用愈发明显。文化创意产业是产业融合发展的一大体现,其紧密结合经济发展特色,以带动经济发展为目标,在我国乡村逐步繁荣发展。现依托黑龙江省国家级非物质文化遗产——桦树皮画,基于乡村振兴战略。

摘要：鄂伦春族是我国东北部地区的少数民族之一,过去由于长期生活在大兴安岭腹地,该地区生长有茂密的白桦树;所以在漫长的历史发展过程中,鄂伦春族逐渐创造出了属于本民族的桦树皮文化。现如今,桦树皮制品图案艺术已经渗透到了鄂伦春族人们的生活、生产、艺术等方方面面中,透过鄂伦春族的桦树皮制品图案艺术,可以反映出本民族的生活特征及思维方式。随着鄂伦春族桦树皮文化的不断发展与传承,现如今,它也已经成为了我国优秀传统文化的重要组成部分。本文就对鄂伦春族桦树皮制品图案艺术与文化内涵进行详细分析。

摘要：在上世纪90年代，桦树皮文化的研究以传统桦树皮器物为主，鄂·苏日台先生将桦树皮文化界定为“北方狩猎民族中，以桦树皮为原料制作器物的文化”。由于桦树皮制品就功能而言种类单一．因此桦树皮用具并没有形成专门的研究项目进入学者的视野，仅作为生产、生活器物的一部分。然而桦树皮文化的研究已有多学科的参与．例如历史学、考古学，民族学、民俗学、林学、材料加工工艺等。因此我们可以从桦树皮文化的研究成就中发掘出关于桦树皮家居用具的研究基础。

摘要：鱼皮、桦树皮在赫哲族和鄂伦春族的发展进程中起到了重要的作用。在生产力高速发展的今天,传统材料渐渐淡出了人们的视野;工艺的制作也只是掌握在少数人手中,传统文化充满了危机和挑战。

摘要：非物质文化遗产在各民族中世代传承,是各民族生产、生活中不可缺少的文化形式,已经成为民族精神的固化物。高科技传媒技术的迅猛发展和商品经济的全球化,使许多非物质文化遗产边缘化,有的已失传甚至消失。本文意在从非物质文化遗产赫哲族的鱼皮技艺和桦树皮技艺谈起,结合现代漆工艺,利用现代艺术理念和科技手段进行探索与创新,分析可行性。