摘要：鄂伦春族是位于我国东北边疆的少数民族之一,民族文化源远流长,他们利用当地丰富的自然资源桦树皮创造出独具特色的桦树皮工艺品。桦树皮制品初步成型后,鄂伦春人在其表面饰以装饰纹样,鄂伦春族装饰纹样来源于自然,展现了游猎民族简约大气的审美情趣,表达出人们对自然万物的崇拜,以及对社会安定和谐的祈愿。

摘要：我国几千年的历史留下了众多文化遗产,桦树皮制品历史悠久,与大众生活密切相关,涉及范围较为广泛。桦树皮制品最先用于人类生活,在蒙古人民的社会发展过程中扮演着极为重要的角色。为了弘扬我国的传统民族文化,必须重视桦树皮制品相关的文化传承,做好桦树皮制作技艺的传承与创新工作,提高桦树皮制品的影响力,对其造型艺术进行改善,增强桦树皮制品的欣赏性和艺术性,能为传统文化的发展提供支撑。基于此,本文以桦树皮制品的造型艺术为例,对其传承与创新工作进行深入分析。

摘要：桦树皮制品作为北方民族几千年历史发展的产物,是我国珍贵的文化资源,其制作工艺和设计形式具有深厚的文化底蕴和地域特色。传统的桦树皮制品,无论是从材料本身出发还是其制作技艺都蕴含着浓烈的自然生态观。本文通过对北方民族桦树皮制品自身生态观的剖析,探讨如何在生态观念的指导下传承和发展桦树皮制品,以实现桦树皮制品的可持续发展,为环境保护和可持续发展作出贡献。

摘要：北方游猎民族自古以来劳动生息在特定的自然环境中,他们就地取材,采用桦树皮制作各种生产生活器物,创造了具有丰富造型艺术的桦树皮制品,并发展形成一种文化。在当今新材料、新技术、新产品的充斥下,新的消费观念和消费方式正在影响这些民族的生活方式,导致原始的民族特征、民族文化等逐渐消失。这是一笔自然的、原生的并带有民族传统文化的物质和精神财富,也正是我们重点研究和发展的对象。

摘要：鄂伦春族的桦树皮制品具有较强的地域性与民族性,是该民族物质文化与精神文化的重要载体。通过对桦树皮制品审美特征的研究,可以了解鄂伦春族历史与传统文化的发展及鄂伦春人民独特的审美情感,充分反映了鄂伦春族的勤劳与创造智慧。

摘要：桦树皮制品的发展已有悠久的历史,桦树皮制品的造型艺术涉及人类生活的诸多方面。从桦树皮制品的发展历程来看,桦树皮制品最先出现在人类的生活领域。例如,人类的服饰,应用最广的应是桦树皮帽子,桦树皮帽子的造型艺术最为简单,也是最为普及的。与此同时,桦树皮制品也广泛用在人类的住行方面。可是,随着社会的发展,人类对各种桦树皮制品的需求越来越多。这就需要对桦树皮制品的发展,尤其是在桦树皮制品的造型艺术进行大力的发展,在此过程中不能忽视对桦树皮制品原有艺术的继承,和对此艺术的不断创新,为桦树皮制品的发展注入新的"血液"。

摘要：树皮画是一种北方民族古老的民间艺术,利用树皮所具有的天然形态、不同颜色与纹理,经创意巧妙组合粘贴出各类半浮雕式图画。自从桦树成为人类远古的生产、生活资源起,就产生了原始的桦树皮制品。勤劳、智慧的人们就地取材,使得桦树皮的应用十分广泛,日常生活、打猎、捕鱼用的工具很多都是用桦树皮制作而成。大到桦皮船、桦皮桶、桦皮箱,小到锅、碗、瓢、盆、刀鞘、酒具、烟盒等用具,这些都属于桦树皮的立体表现形式。

摘要：通感艺术源于文学,现被广泛使用。我国早期的桦树皮制品中也蕴藏着通感艺术。桦皮制品中不仅仅局限于它带给人们的视觉享受,更有听觉、触觉、嗅觉甚至味觉上的体验,从而启发了对现代设计的根本以及灵感来源的重新审视。

摘要：直到今天,生活于北半球高寒地区的游猎民族仍有一个共同的文化现象,那就是桦树皮文化,从欧洲北部经东北亚,直到北美洲,在北纬50度附近的游猎民族聚居区仍有这种制品。只不过,随着历史的更迭、时代的进步,曾经的原始文化具备了更多的历史、科研、艺术价值。而生活在大、小兴安岭及三江平原的赫哲、鄂伦春、鄂温克等少数民族更是具有他们自己独特的桦树皮文化……

摘要：毋庸置疑,资源、环境、人口是当今人类社会面临的三大主要问题,尤其是环境问题,正对人类社会生存与发展造成严重的威胁。随着全球环境问题的日益恶化,人们对环境问题的研究也愈加重视起来。近年来的研究和实践使人们认识到:环境问题决非是孤立存在的,它和资源、人口等问题存在着本质的联系,特别是资源问题,它不仅涉及人类世界有限资源的合理利用,而且它又是环境问题产生的主要根源。