摘要：自1840年中英鸦片战争(?)发以来,清政府对外签订了一系列不平等条约.外国传教士齐声欢呼“一个崭新的时代已经来临”,他们惊奇地发现“中国几乎出乎意料之外地对传教教士、商人和学者开放了”.也就是在这样的背景下.清咸丰六年(1856)莎士比亚的名字通过传教士编译的书籍传入了中国.从那时到今天,中国的莎学已经走过了一百多年的历史了.当二十世纪行将结束之际,回眸这一百多年来中国莎学的发展历史,不由不使人感慨万千.如果说莎士比亚传入中国最初伴随着的是传教士的活动,中国人的接受是不自觉的,甚至有些被迫的话,那么到了后来,当中国人民已经听到莎士比亚脚步声,并把这种声音作为人们精神的锣鼓时,传播莎士比亚就成为了一种自觉的行动,甚至把它与自己所进行的神圣事业联系起来,将莎学的它山之石与东方文化的中国之玉并列,使二者成为辉映人类宝贵艺术殿堂的稀世之宝.

摘要：新编十二卷本《闻一多全集》最近出版了,这是学术界一件大事。该书由武汉大学闻一多研究室编辑,湖北人民出版社1993年12月出版。这真是一部好书,编辑上乘,搜罗广泛,印制精美,在目前是极难得的。但是,再好的书,也难免有缺点,白璧之微瑕,是常见的。该书第11卷为美术卷,其中收入书籍装帧及设计三十七幅,《编者说明》说,这"是目前所能收集到的全部材料"。但据我看,恐还有遗漏;收入各幅,似亦有不够完善处。下边提供一些材料,供该书再版时参考。《文学的纪律》,梁实秋著,新月书店1928年5月初版。

摘要：《世纪评论》1947年1月创刊于国民党首都南京,是战后汇集南北学人的一份具有全国影响力的著名政论期刊,至1948年11月13日停刊为止,共出版四卷,92期。与战后最具影响力的《观察》相比,《世纪评论》创刊晚半年,早一个月停刊,是可与之并列的深受自由主义者和读者青睐的一份精英期刊,影响力不可小觑,本文关注亦政亦学的创办人何廉与《世纪评论》的关系。学术界的相关研究可分为两方面,一是有关何廉的研究。

摘要：散文最大的特点是＂形散而神聚＂。＂形散＂即散文选材的纵横万里、上下千年和行文方式的舒卷自如;＂神聚＂即渗透字里行间的情绪、主题、意蕴。在散文教学中如何既引导学生体会散文选材的典型性和精粹性、抒情写意的独特性和深刻性,又体悟散文形与神的关系以及散文蕴涵的思想文化价值,这就要求我们教师研读教材的独具慧眼、教学设计的另辟蹊径。

摘要：我有位医生朋友,在癌症儿童的病房工作,他说那儿的设计很特殊,孩子的病房里头有电视、有玩具,却没有什么医疗器材,完全看不出是医院。因为得癌症的孩子往往要长期住院治疗,必须让他们觉得是在家里,更不能让他们有恐惧感。所以即使是打针、抽血这些例行的工作,都要在病房外面另一个房间做,到了时候,才把孩子带过去。

摘要：教学目标］理解“简笔与繁笔，各得其宜，各尽其妙”的观点，并在写作实践中体会“简笔与繁笔”各自的作用。［教学过程］一、整体感知，初步理解作者的观点师：（板书课题后，提问）我们在写作中应提倡用简笔呢，还是提倡用繁笔呢？（有意曲解设疑，以引导学生在思辨中把...

摘要：饮食中存在人文风雅和热烈情感,有了饮食依托的生命精彩而缤纷。由中国轻工业出版社最新出版的《寸纸小鲜,烟火滋味》是一本充满饮食艺术与哲理的书籍。作者李敬白深受唐鲁孙、周作人、梁实秋、汪曾祺等写食名家影响,通过细微优美的文字,把吃的感受、吃的氛围、怎么个来历说得头头是道,烘托得恰到好处。用真实细腻的语言,表达了无限的生活热情和雅致的韵味。

摘要："人文批评"是现代中国文学批评史上与"科学批评"相对应的一种流脉,新人文批评是其在20世纪30年代的具体呈现。梁实秋与苏雪林作为新人文主义批评的重要代表,前者重在理论推介,后者重在批评实践。受梁实秋影响,苏雪林的文学批评有鲜明的新人文主义色彩。她坚持把作家人格与作品价值同等看待,体现出伦理与艺术的双重标准;她认为文学应表现人性,作品才会有永久性;她重视调理性对情感的中和作用,进而强调文学的规则。

摘要：散文大师梁实秋生前曾对台湾《联合文学》主编丘颜明说:“有一事我想历来编辑莫不引以为苦,好稿不易。在数量上,稿件似不虞缺乏,在品质上,能膺上选者不多,于是主编的人有时就需要‘拉稿’。拉稿比拉夫难,其中甘苦,当过编辑的都知道。”所谓‘拉稿’难,一难在名人稿不好拉,二难是名人好稿更难拉,三难是拉来的稿有时又不合版面或“主旨”要求。近年我们的“报刊大战”,其中就包括拉稿之战,争稿之战。都想以“名牌”手笔突出版面,所以名人之作成了紧俏“产品”。其实,非名人之稿不拉,未必高明。名人稿固然有“广告效应”,但读者除了看“门面”,更主要的是看“货色”。名人多半早年有“名牌作品”行世,现在事务繁忙。

摘要：《缘缘堂随笔》著者丰子恺的名字,在三四十年代海派文化中享誉甚久,而我们这代人认识和了解丰子恺先生画风和人品始于先生的清新的漫画小品《红了樱桃,绿了芭蕉》,《人散后,—钩新月天如水》和洋溢着爱国主义之情的《中国就像棵大树》等。扑面而来的是作者高深的传统文化底蕴,唐风宋韵的神采,达观的人生境界。丰子恺的漫画,丰子恺的随笔,丰子恺式的幽默,构成先生独树一帜的艺术家风范和完美人格。与同时代文化名人胡适、林语堂、梁实秋等并驾齐驱,各领风骚,在当时庞杂诈伪的海派文人之中,有鹤立鸡群之感。为人们所推崇的是先生艺术家的真率、未泯的童心,对万物的丰富的爱。