摘要：梁山伯、祝英台的故事在我国民间广为流传。但在湖北"故事村"的传说中,其人物形象、口语艺术、故事结构等方面出现了许多富有地方色彩的变异;其传承背景及总体评价也别具风趣,折射了文化的丰富内涵与悠长的生命力。

摘要：京剧小生要文,也要武,文武不能分开。没有武的基础,文的演不好,相反没有“文的素养”武的也帅不了。小生分雉尾生、武小生、扇子生、官生、穷生等各种类型。为了塑造、刻画、体现各类小生艺术形象,除掌握唱腔表演之外,在技巧上还得添上“帽子”、“步于”、“褶子”、“把子”等“五子登科”的基本功。 演员一出场,观众必然“从头到脚”地注视你。所谓“帽子功”讲得是头上带的盔头。雉尾头、武小生常带紫金冠上的两根翎子学问不小。有单、双掏翎、一手掏双翎、交差掏翎、单双咬翎、吻翎、涮翎等等。地方戏中还出现一根翎于抖动,另一根不动的“绝活”。头上许多技术用于体现人物性格的表演。美妙的程式布局和纯熟的技术表现了某种意志,可以酿造也个性化和程式化的特质。

摘要：黄梅戏正本戏中都应用了楹联,经常演出的四十余本戏中,就应用了楹联十四副.其中应试联九副,寿联一副,嫌贫爱富、藐视穷人联三副,机智人物联一副,这些对联大部分是明、清以来文人的作品,在民间传承较广.(一)《两世缘》中应试联:主考官:天作棋盘星作子,谁人敢下?毛 宏:地为琵琶路为弦,哪个能弹?

摘要：《梁祝》的故事背景来源于我国古代四大民间故事之一的《梁山伯与祝英台》,讲述的是一个爱而不得的曲折凄美中国式的爱情故事。故事的主人公之一的祝英台女扮男装在求学的过程中,结识了让她心动的梁山伯,碍于不能公开身份,两个人数载同窗,兄弟相称。对于祝英台的深情,梁山伯毫不知情。学成归家之时,祝英台借物抒情,百般暗示,但梁山伯没能领会,待到梁山伯了解实情,祝英台已经被父母许配他人。梁山伯懊悔不已,抱病而亡。祝英台闻讯后,全身素服来到梁山伯的坟前祭奠,此时坟墓裂开,祝英台跳入其中,两人化作一双彩蝶飞去。

摘要：2009年,就广州小剧场话剧而言,应该是个丰收的年份。年未过半,各路神仙你方唱罢我方登场。三月份,小剧场话剧的领军人物孟京辉携其作品出席首届广州青年戏剧论坛,《恋爱的犀牛》登陆广州黄花岗剧院,《两只狗的生活意见》何时现身,亦在磋商之中。随后,《空城记》《鹿鼎记》

摘要：教学目标1.能读懂剧本内容,初步感知戏曲剧本及唱词的艺术特点。2.通过读剧本写剧本的实践活动,初步培养学生学写剧本的能力。3.激发学生对民间戏曲、乡土文化的热爱,提升民族自豪感和责任感。教学重点了解戏曲剧本的文体特点,初步尝试读、写剧本。教学过程一兴趣导入师:大家都喜欢听故事吧?故事可以读,可以讲,还可以唱,可以演。有好多好多故事,被多才多艺的民间艺人改成了地方戏曲,搬上了

摘要：“我仰望星空,——伟大的星空,是你使我理解了一只小小苍蝇的痛苦。”——王家新《第四十二个夏季》每一次聆听《梁祝》,就是一次的且喜且痛,一次的莫名悸动。在心灵最深处,温柔与坚硬统统被撩拨得一塌糊涂,以至于茶不思,饭不想,觉不睡,就那么傻傻呆呆地坐着,或站着;

摘要：在2007年湖北首届艺术人才'江花杯'大赛上,一位淳朴、内秀、不善言辞的青年女长笛手一举夺取了大赛金奖,站上了最高领奖台,她就是湖北交响乐团玉林籍青年女长笛演奏家郭晓燕.最近郭晓燕回乡省亲,在花园酒店得到了素来与文艺体育界人士有着不解之缘的陈书云先生热情款待,笔者应邀位列其中,有幸认识和聆听了郭晓燕的精妙笛艺,席间她即兴演奏了一首'梁山伯与祝英台'笛声悠扬纏绵,其音色温润而不造作,深切而不张扬,精致而不浮华,让人有一种小酌几杯之后的陶醉感.深情的演奏,优雅的气质,一丝一毫,无不让人感到她对音乐的认真,执着与投入,指尖在键上起落,每一次触键,每一个气息,每一个音符,每一个乐句,每一个长音都十分美妙,从她手中的长笛流出来的音符可谓沁人心脾.

摘要：中国四大民间传说之一梁山伯、祝英台爱情故事固然发生在浙江的宁 波地区，流传及于全国，而追溯其历史发展，则与江苏镇江地区有密切关系。首先 是因为东晋末年京口集团首领刘裕为梁山伯立庙表彰，而刘宋王朝的开国君臣都是 民间文化──南朝乐府民歌的爱好者与提倡者；其次，产生在镇江地区的《华山 畿》乐府本事同梁祝故事基本情节的最重要一点“殉情合葬”是相同的，这一点还 影响到汉乐府民歌《孔雀东南飞》的写定完成。梁祝故事结尾的“化蝶”则是进一 步的艺术飞跃。

摘要：今年3月17日晚,福建省京剧团排练厅内,观众爆满。福建省第三届优秀中青年演员比赛决赛小生组的参赛人员开始登台竞技了。省实验闽剧团演员陈鸿翔的一折《忆十八》。