摘要：不以安化人更非专家学者身份参加过几次梅山文化研讨会,每次应邀我都是悄悄地来,认真地听,安静地走,只为解惑求答案。比如老家陈家冲、王家院、叶家冲、何公坳等地多为同姓并无异姓,地名何来?都说当年莫瑶迁居于此,以部落的形式生存,一部一姓,旧称十八峒(现为十八渡)。

摘要：梅山文化是历代湖湘少数民族和汉族人民在“梅山”大地上共同创造的文化形态，其覆盖区域包括以今天的湖南新化、安化、隆回为中心的湘中地区，并扩展至整个长江流域和西南各省。这一文化形态展现了人类文明从渔猎文化到农耕文化和原始手工业文化的发展和演变过程，融信仰、技能、艺术、风俗、道德为一体，保存了梅山地区古代文明的丰富信息，是当代社会中难得一见的“文明活化石”，其意义和价值值得我们高度重视。

摘要：针对湖南古梅山地区乡土食品包装设计现状,从梅山文化的空间艺术中提炼出造型结构特征、装饰元素特征、色彩特征、文化特征,将其解构赋予于乡土食品包装设计中,探索将梅山文化中蕴含的空间艺术精髓与乡土食品包装融合的设计思路与策略,提升食品附加值,展现地域特征,提升文化内涵,促进民族文化的传承与乡土食品包装的融合创新。

摘要：绥宁是古楚文化向大西南推移的重要见证和巫傩文化的重要发源地,也是邵阳地区木建筑最为集中的区域,无论是侗寨、鼓楼,还是吊脚楼、风雨桥,无不展示着绥宁木建筑的无限魅力。本文从梅山文化对绥宁木建筑构造特色的影响谈起,深入挖掘了绥宁建筑构造的艺术溯源,并对绥宁木建筑与梅山文化之间源远流长的关系进行了梳理,系统地还原了绥宁木建筑在梅山文化影响下所形成的巫术色彩和民俗特色。

摘要：通过对梅山文化的探寻,发掘梅山傩面文化作为一种本土为主、多元共存的独特文化形态,其特有的艺术特征与文化内涵,借鉴其原始、夸张、诙谐的艺术设计手法,将之应用于新化地方特色食品公用品牌“梅山屶”的设计中。从视觉到内涵的表达,剖析了该公用品牌标志在新化地方特色食品包装中的应用案例,展现了地域特色民俗文化在地方特色食品包装设计中的设计手法。

摘要：随着科技、互联网等信息化技术飞速发展,在新媒体技术的发展下带动了动漫文化创作的传播,在数位化技术的带动下,传统的书面阅读方式也在向电子阅读方面发展,同时动漫也发生了一系列的变化。在近几年逐渐出现手机漫画、电子漫画等形式的表达方式,这种方式具有创造性和传播性,能够吸引读者、提高读者的欣赏水平,这种方式也更符合人们快速阅读的习惯。

摘要：梅山文化是荆楚文化的一个延伸支系,现集中活跃在湖南中部、西南部,是一种古老的渔猎文化,带有神秘原始巫术的色彩。梅山先人运用的"三"这种原始思维互渗观念,是一种与经济形态、宗教礼仪等有着很大关系的文化现象。其中,梅山文化发祥地之一的滩头镇孕育的滩头年画,用纯正的乡土材料和特别的工艺,具有色彩艳丽、造型古拙、形象夸张、构图饱满的风格,并将丰富的吉祥寓意灌注其中,不仅反映了荆楚人民的审美观念,而且寄托了他们向往美好生活的愿望,是独具一格的民间艺术。

摘要：目的探讨将地域传统文化符号应用于现代设计时面临的问题以及解决的途径。方法从地域传统文化符号的本质属性出发,引用符号学原理,论证当它被引入现代设计之时必须产生相应改变的原因及其变化原则,结合"中国梅山生态文化园"标志的设计实践加以佐证。结论将地域传统符号合理地应用在现代设计中,对提高地区文化影响力及丰富设计文化内涵具有积极的作用,同时也是地域传统文化符号再生途径的有益探索。

摘要：如何将无形的文化渗透并转化为建筑语汇,有效地传达历史文化信息和能量?在中国梅山文化主题公园的建筑设计中,我们运用了"原型优化法",该方法的运用一能挖掘原型,二能转化原型。原型优化法对历史元素进行提炼,再通过表征变异激活历史、延续文脉。

摘要：梅山,既是地域名称,又是文化符号。从梅山文化入手,分析了梅山地区乡村旅游食品包装设计的现状,总结出梅山文化的原始性、记忆性和神秘性特征,进而提出原型符号转译法、形态多元构成法和情感记忆表达法3种设计方法,并将其应用于梅山地区旅游食品包装设计实践,以促进梅山文化的传承发展,推动梅山地区旅游发展。