摘要：中国古琴音乐肇源久远,千百年来,瓜瓞绵绵,传承不绝,然而用什么方法能够维系这样的千年古乐于不坠?盱衡整个古琴历史,大概只有私家传授一条途径,人们所景仰的二千余年古琴大师伯牙,曾学琴于成连子。又如明代大琴家虞山严天池,是宫廷供奉沈太韶的琴弟子。近代青城道士张孔山,在成都青城山上清宫开门授徒,开创了古琴艺术的新流派——泛川派,其琴弟子遍布全国。

摘要：梅庵琴派承接于诸城派古琴艺术,它在发展中将山东地域风格发挥到极致,形成了不同于诸城派的古琴品味。本文主要通过"风味"、"品性"、"品意"三个方面比较梅庵派与诸城派,从而揭示出梅庵琴派独特的艺术风韵。

摘要：诸城琴派在我国古琴发展史上有着浓墨重彩的一笔,是国内影响最大的北属琴派.诸城琴派的发展,逐渐演变为北支系和南支系两个支系,南支系发展演变为同样对中国古琴史影响重大的梅庵派系.本文主要从横向上对比了诸城琴派与梅庵琴派的异同,以风味、品性、品意为支点,旨在一窥古琴的发展规律并品评两个琴派的独特风韵.

摘要："西学东渐"将西方近代各种学术上的新成果带入中国,深刻影响到当时中国各学科的发展。与此同时,中国传统学术的基本框架被打破,许多传统学术受到西学的冲击逐渐没落。在这一特殊时期,新浙派和梅庵派都在坚守古琴艺术,在"西学东渐"的背景下,古琴演奏与研究不仅没有停滞,反而受新时代的影响得到新的启发,从而得到发展与进步。文章从两个流派的音乐特性和艺术风格、世交情谊、琴曲创作和琴学著作、在国外的传播和发展等方面进行分析。

摘要：梅庵琴派兴起民国,经历代传人设帐授琴,逐渐广布大江南北,成为国内颇具影响力的古琴流派。镇江梦溪琴社成立于20世纪80年代,为梅庵琴派分社,历近30年,成为弘扬镇江文化的一张名片。2010年3月,镇江古琴艺术荣获联合国教科文组织颁发的"人类非物质文化遗产名录项目"证书,其传承面临新的机遇与挑战。