摘要：皖人梅鼎祚早期作品《玉合记》受到汤显祖《紫箫记》和李贽思想影响;明清曲学批评家多从情侠并重、以词为曲、戏曲关目等角度,论述《玉合记》整体内容及艺术风貌;《玉合记》在明清戏曲史上的接受状况,亦可窥见以梅鼎祚为代表的皖籍曲家在当时曲坛的地位和影响力。

摘要：“晋文”非指《西晋文纪》曲文军中国艺术研究院红楼梦研究所的《红楼梦》新校注本，以其注释的周详、准确、精当享誉海内外，颇受广大读者的好评。但是，白璧也难免有微瑕。“晋文”一词的误释便是一例：第８１回写宝玉午睡醒来，“甚觉无聊”，随手翻阅《古乐府》，“看...

摘要：产生于元代的《唱论》是我国古代戏曲理论中最早专门论说北曲唱法的一篇著作。署名燕南芝庵。由于时代久远，加上专门语汇和宋元方言过多，所以非常艰涩难懂。似是而非的署名，更令人猜不透到底是何许人。

摘要：汤显祖剧作的腔调问题是戏曲史界争论的热点之一。因为这不仅关系到戏曲史上著名的"汤沈之争",而且关系到明代传奇用何种声腔创作和演出的问题。归纳起来大概有以下四种观点:

摘要：《玉合记》源自唐传奇《柳氏传》中的韩柳故事,是明代中晚期传奇"文词派"作家梅鼎祚的代表作品。《玉合记》的问世具有非凡的艺术特色和时代精神,从中可以看出,明代理学思想盛行,对女性"贞节观"的高度重视;明代传奇文学创作中叙事艺术的大幅提升,以及文人士大夫阶层顺应时代潮流加入传奇创作的深层原因。

摘要：《紫钗记》是明代戏曲大家汤显祖的作品。汤显祖在明神宗万历十一年(1583)考取进士后,于次年(1584)出任南京太常寺博士,专司祭祀礼乐等事。南京是昆曲的流行地区,人文荟萃。他与曲家臧懋循、梅鼎祚等交往,相互影响,于万历十五年(1587)把他原来试笔的《紫箫记》

摘要：汤显祖的杰出贡献在于:他不仅赋予主人公的青春觉醒以深刻的时代精神,而且以天才、诡丽、富于情趣的文字写出了每一个情景,塑造了活生生的人物,从而把一篇三千来字,较为单纯平实的"异闻"小说改编成古代戏曲的珍品。它的主线是非常鲜明的。然而,比起原有的蓝本,《牡丹亭》所涉及的人物、社会、历史内容要复杂丰富得多,读者从这个爱情的万花筒所看到的历史现象和本质要绚丽、深刻得多。

摘要：有明以降,梅鼎祚的《汉魏诗乘》和《六朝诗乘》问世,二者合称《八代诗乘》,并出现一些合刊本。《八代诗乘》是梅鼎祚以"批评"为中心的诗歌创作,在晚明诸多研究著作或文学总集中产生较大影响。本文对多年来学术界对《八代诗乘》的研究成果进行综述,以期为以后的深入研究提供资料基础。

摘要：《玉合记》是明代中晚期布衣文人梅鼎祚创作的第一部传奇。20世纪以来对《玉合记》的研究大部分还是针对它的文辞华美,处处用典,这方面取得了丰厚的成果,虽然已有学者从不同角度客观分析《玉合记》艺术特色和历史影响,但仍存在一些尚待解决的问题。