摘要：通常人们将戏班别称"梨园",戏曲演员又称"梨园子弟",纵观中国的戏曲艺术,源远流长。明朝以前中国戏曲的起源与发展远古乐音据《世本·下篇》记载:神农削桐为琴,丝结为弦,琴长三尺六寸六分,上有五弦,曰:宫、商、角、徵、羽,此琴发出的声音能道天地之德,能表神农之和,能使人们娱乐。《诗经》把收集到的西周初年至春秋中叶的诗歌分为《风》《雅》《颂》。

摘要：何谓“义务戏”?研究者陈赓对此有较为全面的定义:“所谓义务戏,是旧时梨园界为救助贫苦同业,或为赈济各种灾荒,或为各种公益、慈善事业募捐、筹款而召集各个班社的主要演员联合举行的一种演出形式。义务戏演出的收入除必要的开支外,全部交梨园公会或有关机构。”对应举办义务戏的目的,义务戏一般可分为三种类型,即救助贫苦同行、赈济灾荒、为公益事业筹款。因“红楼戏”演出广告中暂时没有发现“救助贫苦同行”这一类型,故我们从后两种类型的义务戏演出了解“红楼戏”在民国时期的演出热度与演员责任。

摘要：最近以来,有不少研究戏曲史和编写戏曲志的同志,找我问及有关我父亲薛凤池的艺术生涯,今将我所知道的一些情况记述如下,供作参考。

摘要：两种必然性的交叉点上,造就着使人可遇不可求的偶然性。历史的偶然性,是冥冥之中赐予的机缘。它为一切追求真善美的人开辟了新的人生境界,并且有可能给历史留下灿烂印迹。蓄须明志的艺术大师梅兰芳和京胡名家姜凤山在建国后的遇合,虽然只有13年,却精彩地演绎、验证了以上的表述,并给京剧后来人留下了欣羡与思考。梅大师的艺术人生的最辉煌时期,是新中国成立最初的十余年,姜凤山追随梅大师的脚步,留下来同样辉煌的足迹。1961年大师归去,此后,京剧艺术在政治风波中被颠覆着、戏弄着,只知把戏唱好的京剧人被卷进了莫须有的闹剧里,扮演着悲剧角色。"四人帮"垮台之后。

摘要：北京东岳庙有座喜神殿,设在后罩楼东北角,殿角立有一石碑,民国十七年(1928)立,题名《梨园重建喜神殿之碑》,有陕西张鼎乾撰文,河南王廷弼篡额,概因二人为陕西、河南籍梨园弟子,有关二人的生平已无从察考。碑文记载,东岳庙原有旧喜神殿一座,在西廊,由南府伶人所建,

摘要：周信芳人品三味赵绪昕周信芳先生德艺双馨，有口皆碑，专事研究者众，著文立说颇丰。今逢周先生百年诞辰，欣命拙笔，细录轶事二三，以示缅怀。少年即怀鸿鹄志周信芳因七岁在杭州登台，取艺名“七龄童”。稍长，以“七龄”谐音而改名“麒麟童”。麒麟乃象征祥瑞之兽，以后...

摘要：享有“徽班领袖”、“京剧鼻祖”和“伶圣”之称的程长庚,是清末著名戏剧家。从清道光中到光绪初,长期为四大徽班之主。“同光十三绝”之一。咸同以来,赏有五品顶戴,曾受文宗皇帝亲命,任京都梨园公会“精忠庙”会首,内务府许其管领各菊部。由于他“兼收并蓄”,熔徽调、汉调、昆腔于一炉,把徽音、京音、楚音兼收并用。

摘要：1946到1956年的十年中,京剧演员因乘坐飞机蒙遭空难的事件,曾有三起:1946年12月24日,武丑名家张春华,由武汉飞往上海,航机于沪郊王家渡坠毁,春华幸免于难;1947年1月5日,'四小名旦'之李世芳,由上海返回北平,途中于青岛崂山附近撞山机毁人亡,世芳未能幸免;1956年11月24日,中国访南美艺术团在归途中,飞临瑞士苏黎世上空,不幸因飞机失事,致十位同志遇难.