摘要：4月4日,“醉美南长滩共赴梨花约”中国民歌“花儿”大会暨中卫市第十八届南北长滩黄河梨花节在“全国历史文化名村”——沙坡头区迎水桥镇南长滩村开幕。本届梨花节植入音乐、戏剧、非遗、美食、文创等多个领域的内容,精心设置中国民歌“花儿”大会、春日梨花市集——沙坡头区特色农产品及非遗产品展销、“盛世梨园国风巡游T台秀”、春日限定“非遗+亲子”体验专区、“黄河岸边的笑脸”摄影艺术展。

摘要：《青枝》系列首饰将青蛇与梨花作为主要元素进行设计,通过缠花工艺进行加工处理。在元素选择上,选择了青蛇与梨花两个富有吉祥寓意的元素。蛇在中国古代寓意着神明、龙、富贵吉祥,是一种很吉利的象征。同时蛇元素在中国文化中,是长寿的象征,寓意为吉运。而梨花作为在春天开放的植物,可谓迎春之意。青蛇与梨花枝相互缠绕、相辅相成,以此来表达春天万物复苏、吉祥美满的祝福。在工艺上,作品运用了起源于明代的中国传统工艺--缠花工艺。用丝线来缠绕出梨花的形态与造型,既呼应了作品“相互缠绕”的主题,也丰富了作品的材质与质感。通过这件作品,也希望将缠花工艺进行宣传与推广,让越来越多的人了解和喜爱这项中国传统工艺。

摘要：读作家彭荆风的《驿路梨花》,那宛如一片白雪怒放的梨花,那梨树林边的草顶泥墙的小屋,那建造和照料这小屋的解放军战士、哈尼姑娘、瑶族老人……仿佛一切都活跃在我们眼前,恰似梨花的阵阵馨香沁人心脾。《驿路梨花》闪耀着人性美的光辉,是一首弘扬时代新风尚的颂歌。它的艺术美主要体现在这几方面。

摘要：师法自然，以艺术之名，我入住古剑山有几年了。重庆二十几位艺术家在綦江永新镇上厂村周家坪社的大山深处修建各自的工作室形成了一个艺术村落，綦江政府将其命名古剑山艺术村。自我在山上垒山窝窝（工作室）起始，从画图到修建这几年，我和张于就更死打在一起。事前我有精准的预测，我对张于说：要有准备哟，不要因此事，把我俩闹翻了。不出所料，分歧争吵不绝，终因我全盘妥协而不致夫妻翻脸。回头一顾何苦何苦，不全都为在大山中建一个心仪的窝吗，来养气养神养身心。

摘要：山水画乃中网传统绘画之大宗，技法与形态堪称完备，因此给后人所留的空间较之其他画科难免小而窄。山水画进入强调个性的当代语境中，面临诸多问题，避免因重复而失去艺术性的困境，已然是一个不容忽视的课题。众所周知，绘画样态的变异和革新是艺术得以不断衍生推进的基本逻辑。韩振刚教授深谙其中三昧，他说：形成个性化的描绘对象与风格，不能重复。

摘要：《梧桐雨》,全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》,取材于唐人陈鸿《长恨歌传》,取自白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗句,是元代剧作家白朴的杂剧代表作。自此之后,唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事便广泛流传,深受人们喜爱,不同时期的不同戏曲版本皆有继承和改编。明末清初的《长生殿》是剧作家洪昇历十余年创作完成,共二卷、五十出的昆曲经典剧目,后亦为京剧传统剧目;20世纪20年代,京剧《太真外传》,取材于唐代大诗人白居易的《长恨歌》和洪昇的《长生殿》传奇及其相关文字,由齐如山、李释戡等编写,由当时著名京剧表演艺术家梅兰芳编演,曾轰动一时。2003年4月,在北京保利剧院演出的新编大型交响京剧《大唐贵妃》便取材于《太真外传》,同时参考了白居易的《长恨歌》、白朴的《梧桐雨》和洪昇的《长生殿》等名篇名作及今人的一些作品,进行了重新创作,其中的主题曲《梨花颂》尤其脍炙人口,渲染了全剧的意境。本文将对元杂剧《梧桐雨》文本与重新改编的现代京剧《大唐贵妃》文本做比较,从“梧桐”和“梨花”的剧中意象进行分析,比较两剧主题和人物刻画的异同及审美嬗变。

摘要：人物表 高梦虹——一个醉心于健美事业的女人,四十岁。 黄玉霖——某社会科学研究所助理研究员,四十二岁。 廖修娴——某小学教师,黄玉霖之妻,四十岁。 方海杰——“海达贸易公司”总经理,四十二岁。高梦虹之夫。 推销香水的大学生,化缘的“尼姑”,夜总会的两个陪酒女,兵团男女知青等。 时间:当代。

摘要：为了提高梨花熊果苷提取率,在乙醇体积分数、液料比、超声功率和超声时间单因素试验的基础上,进行了Design Expert 7.0软件设计响应面试验。试验结果表明:乙醇体积分数70%、液料比63 mL/g、超声功率271 W和超声时间50 min时,梨花熊果苷的提取率达到最大,为2.575 3%。梨花熊果苷提取液对羟基自由基和1,1-二苯基-2-三硝基苯肼(DPPH)自由基具有较强的清除能力。

摘要：观众:林先生,我看了由福州市歌舞剧团演出的话剧《哦,梨花洲》有些感想,想和你交流一下。首先我想问问,你怎么会想到去写这么个话剧本的。 作者:一九九四年岁末,武夷剧作社年会在泉州召开,我从评论工作者的角度在会上发了一通议论。