摘要：土家梯玛神歌集诗、歌、乐、舞于一体,其曲目为单曲体多节歌,旋律为三音列结构,四音列结构,调式有羽调式和徵调式两种;其节奏根据曲体不同,有慢板、中板、快板。音调随不同的祈祷活动而各具特色,腔有高腔与平腔之分。

摘要："跳马"仪式是土家族一种古老的祭祀习俗,这种巫、傩文化结合的民间祭祀一直支配着土家族的信仰与社会生活。在湘西土家族地区,由梯玛主持的"跳马"仪式在社会文化和历史条件发生变迁的情况下仍然相对凝固地保留了原初仪式的样貌,作为一种远古习俗的遗留,其承载和隐含的土家族文化、历史、民俗、艺术、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。"跳马"习俗已演变成一种民族性、历时性的活态文化,成为土家族民俗生活的文化表象。

摘要：梯玛是流传于湘西北部土家族聚居区的一种极为古老的原始宗教文化现象,在土家族人民千百年的生活中承担着禳灾祈福、治病还愿、跳丧礼魂等重要的职能。本文主要运用音乐民族志的书写方式,以梯玛中"杰洛方"仪式为研究个案,详实记录仪式全过程,并对仪式中音乐本体形态进行分析。

摘要：土家族人旧时信仰鬼神巫术,所以梯玛在土家族中地位崇高。改土归流后,汉人大量迁徙至土家族地区,随之带来多元的汉文化,致使道教、佛教等文化与当地土家族巫文化相融合,也致使土家族地区人民对梯玛的信仰度降低,梯玛即将面失传可能。特别是丧葬仪式,现如今,湘西很多地区的梯玛已经不参与丧葬仪式,仅在龙山县坡脚乡丧葬活动中还存在着这种梯玛仪式,这种仪式具有巨大艺术文化价值。本文从土家梯玛丧葬仪式的生存环境及现状、仪式过程、仪式音乐等方面来探究现代梯玛丧葬仪式中梯玛社会功能的改变。

摘要：从土家族土司时期的音乐活动所提供的材料上观察,土家族文化艺术、宗教信仰、风俗习惯等保存了较多神灵崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜及自然崇拜的文化遗留以及土家族远古先民歌舞祀神的流风遗韵。由于受生产条件、经济水平等的限制,土家族的信仰还处于原始宗教阶段,由此在土司统治时期土家族形成了独具特色的音乐艺术。土家族土司时期的音乐形态多种多样,多依附于传统宗教仪式开展活动。随着时间的推移,虽然大量歌舞形式仍然依附于宗教祭祀仪式之上,但其中部分音乐形式与舞蹈形式已经从原始祭祀仪式中分化出来,形成了另一种具有独立娱乐和表现功能的艺术样式。

摘要：在土家族地区,由梯玛主持的"跳马"仪式在社会文化和历史条件发生变迁的情况下仍然相对凝固地保留了原初仪式的样貌,作为一种远古习俗的遗留,其承载的文化含量极为丰富,音乐现象尤为突出,隐含的土家族音乐、文化、历史、民俗、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。以土家族跳马仪式音乐为调查个案,试图解读土家族地区巫傩并存、互补交融的音乐文化现象,探讨土家族民族音乐、宗教音乐的特殊运行规律。