摘要：贾题韬君对弈时总是正襟危坐、目不斜视,也从不敲子以免影响对方的思考。至局终,除对方邀请他分析指教外,他从不倚老卖老,可谓是"桃李不言,下自成蹊"。 贾题韬君棋艺理论著作有《象棋指归》、《象棋论坛》及《象棋残局新论》,蕴理异常深邃。 贾题韬君将象棋视为一种艺术,而不是沽名钓誉的工具。他很少把自己的胜局公诸于众,他认为如此是在客观上贬低了别人。

摘要：没有结论的思想,没有答案的数学,没有作品的艺术,没有石头的建筑……”是奥地利作家茨维格对国际象棋的描述。这项被列宁称为“智慧的体操”的运动最早起源于印度,后传至欧洲,公元十世纪风靡欧洲,如今热衷于这一运动的人数以亿计,全世界国际象棋已拥有会员国一百五十多个,这项智力运动以其独具的魅力吸引着不同时代、不同地域的人们,

摘要：在近两千年的象棋历史长河里,中国棋坛上、名手辈出,人才济济。他们中有的是"神童",靠聪明才智取得了优异成绩而留名后世;有的是"神算",凭借超群的记忆力,成为一代名家。可是到了20世纪50年代,出了个"弈道冠群伦,北战南征擎将旗,车飞马跃炮如神"的象棋国手,他的出现使"神童"、"神算"俱黯然失色,他就是杨璘官。 童年,杨官璘被誉为"乡下棋王";在大陆,杨官璘是20世纪50年代的棋王;在港澳,杨官璘被誉为"圣手";在欧美,杨官璘被称为"中国象棋艺术的贝多芬";在东南亚,"杨官璘"则是象棋高手的象征,泰国有"泰国的杨官璘",菲律宾有"菲律宾的杨官璘"。总之,谁的棋下得好,谁就是"杨官璘"。另外,还有"混世魔王"、"魔叔"、"象棋魔术师"、"棋坛巨匠"、"弈林泰斗"、"棋坛宗师"、"棋坛元戎"等各种称谓,真是数不胜数。人们还经常会遇到这样的场面:两个棋手对弈,一方苦思破解之术,而另一方则会洋洋自得地说:"这盘棋你输定了,就是把杨官璘请来,也无法挽回败局。"从中我们不难看出杨官璘在广大象棋爱好者心中的威望。那么有谁知道在这茫茫棋海里,他所走的又是一条什么样的路呢?

摘要：看到本期封面。您是不是觉得很喜庆啊？是的，新年第一期，又适逢龙年春节，设计这样的封面的确够迎节气的。而选择“蒋川献福”更有着别样的滋味。