摘要：四川省1981年的文物普查中,中江县玉桂乡、广福乡的东汉崖墓雕塑艺术引入注目。随着清理简报的披露,引起了美术考古工作者的极大兴趣,经笔者现场调查,发现玉桂乡天平梁子崖墓M1—3中M1式、广福乡柑桔梁子崖墓M1—15中M8

摘要：把握世界的方式曾是德国古典哲学与美学讨论的一个重要问题.在康德与黑格尔等西方著名的哲学家、美学家眼里,艺术的方式是人与存在的本体对话绝对不可或缺的重要一环.如果我们将“艺术”一词所涉及的核心部分即图像方式稍加考察,就会发现,以图像方式与自然、社会交往和对话似乎是人类的一种天性.保存下来的新旧石器时代洞穴里如西班牙阿尔塔米拉洞穴中神秘的岩画及18世纪以来人类文化学家与考古学家遍及世界各原始民族的“艺术”发现证明了这一点:人类认识世界、与世界交往的多种多样方式中,图像方式曾是人类早期的主要方式.这与今天图文视听符号中文字符号居主导地位的状况恰好相反.

摘要：一、唐朝壁画中的屏风美人画的历史背景在讨论中国唐朝壁画屏风的"树下美人图"之前,先看看"树下人物"图在中国的发展。在中国",树下人物"图发展得非常早,例如在汉代的沂南汉墓中,就可看到这样类型的图像,表现类似于"树下人物"图的石刻。因此,在汉代的画像砖里。

摘要：二十世纪中国艺术大师林风眠先生有言:'从历史方面观察,一民族文化之发达,一定是以固有文化为基础,吸收他民族的文化,造成新的时代,如此生生不已的。中国绘画过去的历史亦是如此;最明显是佛教输入在绘画上所产生的变化'。佛教输入中国带来了印度——希腊风的犍陀罗艺术,而袄教的艺术,则为中国带来了艺术史上的波斯风。祆教是古代流行于伊朗(波斯)和中亚细亚(粟特)一带的叫做休琐罗亚斯德的宗教,以礼拜'圣火'为主要仪式。南北朝时传入中国,唐代曾建寺于长安,称之为祆教、火教、祆火教或波斯教。

摘要：内蒙古高原地处中国北方,先后有猃狁、匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、女真、蒙古等多个民族崛起,至今依然生活着蒙、满、回、朝鲜、鄂温克、达斡尔、鄂伦春、汉等多个民族。依历史时期的不同。

摘要：耶律羽之墓是1992年十大考古发现之一,该墓由墓道、墓门甬道、东西耳室、主室等组成,全长30余米。主室呈方形,穹隆顶,四壁及顶部采用绿色琉璃砖砌筑。墓室内的两个棺床亦用琉璃砖砌成,分设在主室北壁和东壁之下,已被盗墓者毁掉。原棺床上有柏木小帐,因被盗破坏。在柏木小帐的正壁有彩绘10人的乐队,"各持乐器,吹、弹、拨、击,腾越起舞,彩带飘逸"。1996年《文物》发表的简报认为:"小帐彩绘乐队别具一格,乐师发型特殊,服饰奇异,与唐、五代、契丹人物迥然有别。耶律羽之自东丹国始,秉政十七年。

摘要：保加利亚考古学家发现青铜"毒戒指"据媒体报道,保加利亚考古学家最新挖掘发现一枚中世纪青铜"毒戒指",很可能是七百年前用于政客谋杀的神秘工具。这枚精制作的戒指可能是一位男子右手小手指上佩戴的。有趣的是,这枚戒指暗藏中空环状暗盒,表面雕刻着颗粒结构,有一个人造小洞。卡瓦尔纳镇政府官员指出,戒指中的暗盒可存放毒药,便于投毒者不经意间将毒药放入器皿中。这枚毒戒指的历史可追溯至14世纪,自201 1年考古学家开始对这处遗址挖掘以来,共发现30多件文物,其中包括:戒指、珍珠耳环和其它珠宝饰品。

摘要：所谓地上五千年,地下五千年。随着人类地上活动的增多,越来越多埋藏在地下的故事和隐秘被一个一个发现和发掘出来。这些精心设计的机关、精巧美丽的明器,不仅让现代的人更多地了解历史过往,更能填补历史的空白。究竟我们的脚下还藏着多少未知的故事,北京的历史或许会随着这座城市不断建设发展,以及地下文物保护工作的不断完善,越来越完整地得以浮现。