摘要：19世纪末、20世纪初,多位探险家来到新疆探险,攫取、带走了大量在楼兰古城遗址发掘的木简、残纸,引起了国内外学界的广泛关注。2000年后,楼兰文书相关研究仍蓬勃发展,研究主要集中于书法、历史学两方面。书法方面,学界不仅考察楼兰文书的艺术价值,更将其放置在书法史、汉字史的长时段内进行研究。历史学方面,学界注重研究楼兰文书中的“文书组”,注重研究楼兰文书与其他写本文献以及传世史籍、考古发掘间的关联。楼兰文书所展现的西域长史府的历史细节,汉晋间西域的交通情况等仍会是今后相关研究的热点所在。

摘要：1909年,日本大谷探险队成员橘瑞超在楼兰发现“李柏文书”并将其掠至日本,现藏于日本龙谷大学。由于“李柏文书”具有极高史学和艺术价值,始终备受国内外学界高度关注。目前,关于“李柏文书”的确切出土地、是否为一人书写以及书就时间,学界尚存争议,暂无定论。本文认为,“李柏文书”的重要价值可总结为三方面:一是作为前凉唯一有史书可证的重要人物的文书遗迹,与史书相互印证;二是作为目前发现的年代最早的中国纸本书信实物标本,为书写载体变迁研究提供了关键物证;三是生动展示了东晋时期北方行草书法的艺术特征,成为书法史研究的重要材料。

摘要：20世纪初,斯坦因在楼兰古城发现一件毛织物,其上图像呈现出浓郁的古希腊罗马文化气息,引发学界关注。本文以织物所见保存较为完好的双蛇杖图像为线索,系统梳理了楼兰及其以西地区双蛇杖图像的发展谱系。认为楼兰织物双蛇杖图像杖头中部系平结、杖身无双翼,系古希腊罗马四种形式双蛇杖之一,主要流行于希腊化至罗马帝国时期。其自希腊化以来从地中海向东传播,在西北印度与中亚流行至贵霜王朝时期,继而进入楼兰。织物左侧人物像似头戴宽檐帽,很可能是双蛇杖持有者赫尔墨斯。右侧人物像残损过甚,却提示了双蛇杖持有者原初位于双身像或群像之中的重要信息,拉近了与古希腊罗马文化的关系,增加了织物图像粉本直接来自地中海周围的可能性。

摘要：楼兰文书自发现以来,一直是史学界及书法学界所关注的重点。在前人研究的基础之上,从楼兰文书中不同书体的角度入手,对其书法艺术进行讨论,尝试分析其背后所隐藏的文化因素,同时对其艺术价值进行解读,认为楼兰出土文书无论在文字学界或是书法学界都具有重大的史料价值,同时对阮元“南北书派论”这一观点进行了否定。

摘要：论文从文字内容、书法风格、考古信息出发,稽核新刊斯坦因三探所获残纸及前期辑录楼兰简纸,增订《张济逞文书》主体文本5件,附属文本39件,并对张济逞的身份,该组文书的性质、尺牍辞令使用、艺术史价值予以简论。

摘要：虽然近年来对于楼兰书法的研究日益增多,但张济文书作为楼兰书法中最具代表性的一部分,对其的研究还不够深入,这受制于相关历史文献的缺乏。针对这一现象,本文在前人研究的基础上,对张济在楼兰的活动时间及其官职进行梳理并考证,推断张济在楼兰的活动时间应为311-326年,同时认为张济在楼兰身兼书史一职。通过对张济的年代及官职考证,为下一步研究张济文书乃至楼兰书法艺术作以铺垫。

摘要：通过楼兰出土的〈孔纸20.3〉,我们不但能客观地观察到当时通行的书写的方法,而且能分析到书写者的着重点,即他们用多笔来写字。多笔的特点是强调书法的视觉性。这说明在那个时期书写者关心的重点在于笔画的完成方法与字结构,而不是在于书写的速度与对感情的表达与传递。

摘要：楼兰地区新发现一枚斗检封,该斗检封为红铜质,斗形,铸文释读为"官律所平"。对于丰富楼兰时期文字、书法、印玺艺术、文书程式等研究提供了珍贵的实物资料。斗检封所在周围的地理环境与周围散落的其他文物及楼兰周边遗址地理分布情况表明,楼兰先民的生产生活类活动可能主要集中在楼兰古城的东、南、西部区域,而大型的祭祀、宗教等活动主要集中在楼兰北部区域。斗检封所在位置应该是在楼兰通往外部的一条重要交通线上,"张千人丞印"附近可能是某一级官府所在地且周围环境利于人类生存。这对于认识楼兰时期古丝绸之路的位置以及楼兰古城周边生业环境状况能够提供重要参考。

摘要：20世纪以来,在新疆楼兰发现了700余件上迄3世纪中叶,下至4世纪30年代的汉文文书。这些文书填补了中国书法艺术史中的诸多缺环,尤其是《李柏文书》等一大批文书的发现,为揭示晋人书法的真实面貌,建立中国书法艺术的风格标尺,提供了极为珍贵的实证材料。

摘要：两汉时期从内地输入楼兰的艺术品种主要有丝绸、漆器、铜镜、书法等,这些艺术品的面貌基本与同期中原艺术相一致,反映着汉文化的基本特征。但是,在楼兰地区所发现来自内地的丝绸织物在艺术上却展现出了一个全新的面貌。这些丝绸织物将东西方艺术图像融为一体,品种繁多、工艺精美,纹饰图案十分丰富,在艺术上达到了一个极高的境地,不但是楼兰艺术的经典作品,同时也是人类文明史上的珍贵遗产。