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东京举行敦煌艺术展
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《敦煌研究》1997年 第1期 182-183页
作者:赵声良 
东京举行敦煌艺术展赵声良作为敦煌研究院建立50周年纪念活动之一,以“沙漠中的美术馆——永远的敦煌”为题目的敦煌艺术展览于1996年10月26日在东京都美术馆拉开了帷幕。本次展览是由中国敦煌研究院、日本东京都美术馆、朝...
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敦煌石艺术中的箜篌乐器形态简析
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《敦煌研究》1991年 第1期 25-38页
作者:杨森 
敦煌石包括莫高(千佛洞)、西千佛洞、安西榆林窟、安西东千佛洞、安西水峡口千佛洞、肃北蒙古族自治县五个庙、一个庙。笔者根据这些洞中所见到的箜篌乐器图像资料拟以纯图像比较的方法做一些分析。
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论吐蕃时期的敦煌壁画艺术
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《敦煌研究》1998年 第2期 1-19,184页
作者:李其琼 
论吐蕃时期的敦煌壁画艺术李其琼敦煌唐称沙州,于建中二年(781年)陷于吐蕃,大中二年(848年)敦煌人张议潮收回河西十一州,恢复唐制前的67年间,瓜沙诸州均在吐蕃势力控制下,因此称唐代中叶的敦煌艺术为吐蕃时期。吐蕃世...
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敦煌石晚期背光研究
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《敦煌研究》1997年 第2期 17-22页
作者:卢秀文 
敦煌石晚期背光研究卢秀文本文所说晚期指的是敦煌石艺术中五代—宋、回鹘—西夏、元三个时期。其背光在类型及图案上均有变化,各时期都有不同的特点。本文拟在调查洞的基础上,对晚期的背光进行探讨,①不妥之处,请方家指教。...
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清新隽永 恬淡细腻──肃北五个庙石艺术
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《敦煌研究》1994年 第1期 121-125页
作者:赵声良敦煌研究院 
清新隽永恬淡细腻──肃北五个庙石艺术赵声良(敦煌研究院)在敦煌南面是肃北蒙古族自治县,滔滔党河水从这里由南向北流向敦煌,千百年来养育着敦煌和附近的绿洲。从肃北县城向北行约20公里处,党河曲折向东而流,在河的北岸,分...
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无可奈何花落去
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《中国典籍与文化》1998年 第1期 108-117页
作者:张涌泉 
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元代敦煌壁画舞蹈形象的考察与研究
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《舞蹈》1996年 第6期 47-50页
作者:王克芬 
元代敦煌壁画舞蹈形象的考察与研究王克芬有世界艺术宝库美称的敦煌莫高佛教艺术中,保存了极其丰富、珍贵的舞蹈形象。从公元四世纪的十六国时期到元至清代,历时千余年,古代的艺术家在这里开、造像、绘壁,创造了璀璨夺目、绚丽...
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敦煌学编年(二)
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《敦煌研究》1989年 第1期 114-119,113页
作者:卢秀文 
1921年记述斯坦因在新疆罗布泊东北及甘肃敦煌以西考古发掘的记录《Serindia》出版,共5册,前4册是大量竹木简牍和丝绸织物的照片,最后1册是斯坦因测绘的地图。斯坦因等著的《镦煌汉长城发现的书牍考》出版。该书收载斯坦因、伯希和等人...
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西夏石艺术浅述
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《宁夏社会科学》2007年 第2期 90-98页
作者:牛达生宁夏考古研究所宁夏银川750001 
西夏石的调查和研究,是从20世纪60年代中期开始的。当时有关专家从莫高、榆林中,初步认定80多个西夏,并进行了分期。20世纪70年代以来,又在河西走廊的安西东千佛洞、武威天梯山、酒泉文殊山、肃北五个庙、景泰五福寺等地的石...
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朱增泉散文
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《人民文学》1997年 第8期 61-66页
作者:朱增泉 
俯视苍生用“苍生”对应“苍天”,你不能不叹服中国古人的思辨力、中国方块字的表现力。“苍天”与“苍生”之间的天壤之别自不待说,但因为用的是同一个“苍”字,又让你隐隐感觉到,天上人间,似乎存在着某些相通的哲理,引你去深深思索,...
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