摘要：“五四”新文化运动是人类社会现代文明在中国迟到的反应，是人类社会自然进化的必然结果，是中国的“文艺复兴”。“五四”新文化运动与欧洲曾经发生过的文艺复兴运动有惊人的相似之处。首先，这两个运动的宗旨近乎一致，都主张恢复和发扬古典传统文化的优秀遗产。其次，这两个运动的表现特征近乎一致，呼唤人性的复苏，表现出对科学文化知识的极大热情及向神学（儒学）权威的大胆挑战，高举“市俗文学”和“现世艺术”的大旗，开创民众文学艺术的新时代。“五四”新文化运动只是中国社会与文化现代转型的开端，它的真正意义，是向世界昭示中国人现代意识的觉醒和生成，以及告别古典主义时代而向现代社会进化的全面启动，彻底实现现代化的使命，需要经过数代人的不懈努力才能完成。

摘要：拉伯雷是法国16世纪最重要的作家,也是欧洲文艺复兴时期最重要的人文主义作家,他是生活在文艺复兴时代被恩格斯称为"多才多艺和学识渊博的巨人时代的巨人"。拉伯雷的创作运用了狂欢化的艺术手法,丰富了喜剧的形态,具有狂欢化的喜剧意识。巴赫金认真分析总结了前人关于拉伯雷的创作经验,把拉伯雷的这种创作称为"怪诞现实主义"。

摘要：明代书坛董派风行，竞尚柔媚而少雄强气概。以王铎为首的书家，独标风骨，使明代书坛为之一新，在中国书法史上占有一定的地位。王铎书法，博采众长，融于一炉，善能多体，行草为最。其书“矫若游龙，翩若惊鸿，锋芒毕露，酣畅淋漓”。尤至晚年，笔酣意足，雍容大雅，不激...

摘要：13至16世纪的欧洲文艺复兴时期,是一个群星璀灿的时代。但丁、彼特拉克、薄伽丘的文学作品,达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔的绘画,多纳托·布拉曼特的建筑设计,哥白尼、伽里略、布鲁诺的科学思想,都为人类文化宝库增添了瑰宝,推动了人类从来没有经历过的最伟大的变革。这是一个在西方文明史上与中世纪相对立的新时代,体现了一种反封建、反神权的近代精神。中国古代文化中的优秀成果,如指南针,火药制造术,造纸术等,都对这场文艺复兴运动产生了巨大的推动作用。

摘要：远离都市的喧嚣,体验浓郁的欧陆风情, 感受阳光,享受最时尚的休闲……北京拉斐特城堡酒店是一个将法国艺术与历史文化交织的古典建筑,外观华丽,殿堂里充满了法国文化遗韵。主城堡前的公爵模纹花坛是整个建筑的一道亮丽风景线,再现了欧洲文艺复兴后期巴洛克式的建筑风格。拉斐特向世人们展示浓郁的欧陆风情,点滴中渗透着法国式的浪漫,优雅在画卷中流唱,视觉中品味着古老的沉静的美。

摘要：埃拉斯莫斯(Desiderius Erasmus,1466-1536)是德国人文主义的代表人物,素有16世纪的伏尔泰之称。欧洲文艺复兴学者声名当时就溢出国界的,公认前后也就是彼特拉克和埃拉斯莫斯两人。埃拉斯莫斯生于鹿特丹,先是在巴黎攻读神学,后又到英国和意大利,潜心攻读希腊学术,到晚年定居巴赛尔,已是人所瞩目的人文主义一代宗师。除了在艺术上少有发展,埃拉斯莫斯当之无愧是恩格斯所说的那一类极有时代特征的文艺复兴“巨人”。

摘要：《救风尘》(又名《赵盼儿风月救风尘》),是中国元代杰出戏剧家关汉卿之作,《温莎的风流娘儿们》是欧洲文艺复兴时期戏剧泰斗莎士比亚之作。关汉卿(金末1234年前),比莎士比亚的时期早了大约二三百年,他是“元曲四大家”之首,作品历来流传不息,他的作品无论是在结构处理,还是人物形象的塑造方面,都堪称后世作品的典范,对中国戏剧发展具有重要的意义。莎士比亚(1564-1616年),英国文学史上杰出的戏剧家,他的四大悲喜剧同样在世界流传深远。二人作为世界戏剧发展史上著名的剧作家,在创作历程与作品的影响力来说具有一定的相似性。

摘要：列奧纳多•达•芬奇是欧洲文艺复兴时期最富盛名的艺术家,也是科学家、工程师。他是文艺复兴孤独的先驱,是人类文明史上的传奇。我们难以探寻这位天才全貌几何,却能从存留的手稿中窥见他的精思妙想。清华大学科学博物馆复原研究团队,基于达•芬奇手稿及相关文献资料。

摘要：学者、德艺双馨艺术家。书法从二王出,线条流畅奔放,字如其人,具有强烈的个性魅力,且是小提琴收藏家,有欧洲文艺复兴以来意、德、英、法等国数百年间的古典小提琴一百多把。是当代石制钢琴、小提琴、二胡的创意者和制作者。联合国原秘书长加利、美国原总统布什、德国原总理施奈德、英国查尔斯王子等收藏其书法作品并观赏其收藏的小提琴。

摘要：镜头图像对于人们日常视觉经验的感染,使我们处在一个常常对艺术造型产生误读、误解甚至难以辨别、判断的时代。这或许是艺术史上造型艺术严重陷落的黑暗时期!西方人在观念艺术的当代性追逐中迷失了对于艺术造型特征的辨识,而中国绘画本就不是造型的艺术,而是意象的书写艺术,造型的意味对中国人来说往往是不能用视觉来认知和判断的。