摘要：七十多年前的中国,新文化运动以其巨大的声势冲击着旧文化领域内的方方面面。一批立志要以音乐教化于国民的有志之士,在蔡元培先生进步教育思想的倡导下,挑起了音乐界“倡导新学”的旗帜。

摘要：从十九世纪中叶开始，在欧洲音乐中出现了与传统音乐很不相同的新的音乐语言，它们并非来自当时处于领先地位的德奥音乐，而是来自于一些处于弱势地位的东欧或北欧各国，这种风格被称为民族乐派。音乐家们力图在作品中表现出他们本民族的特性，要么运用本民族民间的音乐体裁形式和音乐素材，要么在内容上反映祖国的历史和民族性格，描绘人民的风俗生活。尽管这些民族乐派音乐具有一些共同的基本特质，但同进时表现方式上也呈现出几种不同的类型。

摘要：第一部分欧洲溯源一、英格兰二、苏格兰和爱尔兰三、美声(意大利)四、欧洲音乐影响的持续第二部分美国早期的歌曲和钢琴音乐一、发展中的(流行音乐)市场二、第一批美国歌曲作家三、黑人形象出现在舞台上四、歌唱之家五、斯蒂芬·福斯特(Stephen Foster)六、通俗钢琴音乐七、南北战争时期(1861-65)八。

摘要：何谓“音乐史”?我们在书本上所看到的音乐史与人类亲身经历的音乐史有什么区别?让我们先来看一下“历史”一词的含义吧:随着人类知识的积累和人文学科的发展,“历史”一词的含义在不断的更新,其含义的精确度也在不断提高.法国结构主义思潮的代表人物列维一斯特劳斯认为“历史”有三层意义:(1)人类不知不觉所创造的历史;(2)了解人类历史的历史学家所写的人类历史;(3)哲学家对人类的历史或历史学家的历史所作的解释.前一种是真实的、但永远无法完全再现的历史,后两种是书本化了的历史,是写作者主观意识的产物.列维一斯特劳斯对历史意义所作的三个层次的阐述,明确地区分了人类创造的历史与历史学家写的历史所处的两个不同层次.前者是人类在不知不觉中创造,随着时光的流逝而逐渐逝去的;后者是历史学家在了解历史的基础之上编写而成的.二者最根本的区别就在于前者是客观真实的历史,而后者则渗入了历史学家的主观因素.我们接触的西方音乐史,基本上属于后者.

摘要：对于自身传统音乐不断增长的认识和关心,重要地作用于实现阿拉伯人身份意义是具有新的活力的目标。任何民族的精神传统:它的文化、文学和艺术是组成它民族的主要因素。在一个民族的凝聚力中,传统的继续是一种基本的成分。假如离开他们有形的国土,传统便成为许多人们民族身份的特征。这个问题在阿拉伯的当代史中,对许多人是越来越清楚。特别是通过其他文化强力的占领,许多人经历了丧失民族身份的危险。作为文化占领的一种反应,许多阿拉伯人更为依恋和更为紧密的联系传统艺术,如文学、神话、歌曲、音乐,甚至服饰,以便强调自己的民族身份。我们不必认为这是一种对外国占领者们的艺术和文化的不友善行为,我们仅仅是强调我们自己的文化身份。

摘要：作为音乐界众所周知的美国著名音乐领军人物科普兰，是上个世纪最有影响力的美国作曲家之一，他一生致力于美国风格音乐的创作。同时，他还将欧洲音乐作曲技法融合到美国各种民间音乐素材之中，不仅保持了美国音乐多元化的特点，还充分展现了上世纪现代作曲技法的特征。正是由于科普兰对各种题材和体裁作品的广泛涉猎，导致了他的音乐作品具有浓郁的美国现代音乐和民族音乐气息，在他的音乐作品中始终贯穿着鲜明的“美国精神”。

摘要：2012年，恰逢是法国著名作曲家克劳德·德彪西诞辰150周年。克劳德·德彪西是19世纪末至20世纪初欧洲音乐界颇具影响的作曲家、革新家，同时也是近代“印象主义”音乐的鼻祖。我学会为纪念这个伟大的音乐家特增设了德彪西专题组，用以纪念伟大音乐家克劳德·德彪西，并表彰参赛选手对德彪西作品的热爱和出色的演奏技艺。

摘要：《声与色的交响：音乐·绘画·艺术教育文论》,《新编小提琴基础教程》,《欧洲音乐地图》,《外国名曲辞典（上、下）》,

摘要：国外主办：欧洲音乐艺术家联合会/奥地利中国文化教育协会国外协办：奥地利维也纳音乐学院/维也纳约翰·施特劳斯乐团国外承办：欧洲音乐艺术家联合会国内外报名地点及报名电话：***,Vienna。