摘要：欧阳予倩的桂剧改革是全方位的,被誉为桂剧史上的里程碑。欧阳予倩桂剧改革中剧本改革是关键,他为配合桂剧改革亲自整理、编创的桂剧剧本16个,这些桂剧剧本的风格大致可分为两类:一是占大多数的直接或间接宣传抗日的"抗战戏",重在战斗性;另一类是整理的传统戏,重在艺术性。两类风格的桂剧剧本都体现了欧阳予倩对剧本艺术形式的革新。

摘要：中国现代话剧的开拓者们大多因留学经历而广受西方戏剧的影响。作为一名东西方文化兼容者,欧阳予倩为戏剧艺术奋斗了一生,创作出大量优秀的戏剧作品。本文就以欧阳予倩的三个戏剧作品《回家以后》《潘金莲》《屏风后》为例,分析探讨欧阳予倩戏剧作品中的西方戏剧色彩。

摘要：欧阳予倩作为我国话剧艺术的先驱,在其20世纪上半期的戏剧生涯中,广泛吸收外国戏剧营养以丰富自己,其中又以法国戏剧为最。本文从其参加春柳社的早期演出、回国后开展的介绍与评论法国戏剧、创办民众戏剧社等一系列活动,论述了法国戏剧在欧阳予倩戏剧理论与实践中所占据的重要地位,重点剖析了罗曼·罗兰及其民众戏剧的显性影响和安托万自由剧团以及卜留的隐性影响。

摘要：欧阳予倩在民初通过自编自演系列"红楼戏",获得"南欧北梅"的盛赞,其对《红楼梦》片段剧本的改编,蕴含了晚清民初戏剧界改良中的启蒙革命思想,凸显出女性自我解放、追求平等的觉醒意识。同时,在艺术审美方面,充分展现出独特的审美张力。

摘要：欧阳予倩是从外国留学归来并于上世纪三四十年代在"国统区"工作的戏剧家,但他一直主张对戏曲进行改革,并提出了具体的改革步骤。其主张与张庚、田汉等相比,有不同处,但总的方向是一致的。可见戏曲改革是时代的客观要求。欧阳予倩的戏曲改革观以及其具体主张有其时代特点,但在今天对我们认识近现代戏曲的历史和今天如何发展仍有启发意义。

摘要：２０世纪２０年代的后半期，在中国话剧史上曾经出现过一个至今尚未被正式命名的运动，我称之为“艺术戏剧运动”。之所以要这样命名，一方面是考虑：这一运动当时的参与者们往往爱以“艺术的戏剧”相标榜、相期许；另一方面是从今天研究的角度看：如此名之，可以比较概括...

摘要：欧阳予倩是中国电影工作的先驱者之一,在20世纪20年代至40年代,他不仅编写或导演了13部电影作品,还撰写了关于电影编剧、导演、表演等方面的文章18篇。这些文章鲜有研究者留意,却是研究欧阳予倩的电影编剧、导演、表演理念的重要文献,也是我们研究20世纪中国电影发展史不可忽视的资料。欧阳予倩的很多电影理念,比如对电影和戏剧不同艺术类型的深刻见解,对导演主导地位的肯定,对导演和从业人员互相配合与尊重各自创造的主张,对重视编剧的倡导,对剧本思想价值的关注,对提升演员修养和技能的建议,等等,都具有很高的学术价值和很大的指导意义。这些理念不但对当时的电影发展起到了积极的指导作用,而且而且也是当代电影发展的宝贵指南。

摘要：西洋歌剧之于欧阳予倩,就如同他所热爱的京剧一样,都与他有着不解之缘。欧阳予倩一生的理想就是致力于用西洋歌剧的方法来改造中国的京剧,而这贯穿于他一生的改革,以其在南通伶工学社时期最为激进。本文在参阅了相关史料的基础上,梳理分析了欧阳予倩在伶工学社三年期间借鉴西洋歌剧的方法在京剧改革中的具体实践,以期重新认识和评价他对于中国戏曲改造之功。

摘要：欧阳予倩曾先后四次导演曹禺的《日出》,但其中第三次即1938年初为上海的青鸟剧社导演《日出》一事鲜为人知,一些研究认为欧阳予倩共三次导演《日出》的说法应予纠正。在梳理欧阳予倩为青鸟剧社导演《日出》来由的基础上,分析欧阳予倩在青鸟剧社期间发表的有关如何处理《日出》第三幕的看法,有助于深化对其导演艺术和《日出》第三幕问题的理解。

摘要：1919年,欧阳予倩应张謇之邀前往南通主持戏曲教改工作。期间,欧阳氏坚持自己的戏剧理念,努力在艺人、剧场、剧评诸方面确立戏曲艺术的主体地位,构建了一套极具现代意义的戏曲教、演与批评系统。但因戏剧理念不同,不满三年,欧阳予倩便黯然离去。戏改活动虽告中止,但居通时形成的教改模式在其后来诸如广东戏剧研究所、广西桂剧改革以及任职中央戏剧学院过程中不断修正沿用。可以说,提供欧阳予倩第一块戏剧改革试验基地的,正是近代第一城南通。