摘要：一小引中国绘画上的款题,始于唐宋,成熟于元,至明清而大兴大备。款题包括题、款、跋等,一般由画家自题,也可由他人题写。『题』包括画名和题记(如抒怀、赞咏、考订、评论、创作心得等);『款』是写在『题』后面的文字,包括作者姓名、字号、画室名、创作时间及地点等;『跋』是书画完成(包括写完款题)后补题的文字。款题文字甲骨、金文、篆、隶、楷、行、草诸体皆备,但以行、楷为常见。款题除文字外,宋元以后还包括钤印。诗、文、书、画、印有机融合,顾盼映带,相得相谐,成为中国传统绘画特别是文人画的重要表征。

摘要：作为“元四家”之一的倪瓒,不仅在中国古代绘画史上写下光烁后世的重要一页,而且其书法功力深厚,格调高逸,饶有特色,具有较高的艺术价值。据不完全统计,倪瓒的书画作品,约有二百六十多件。[1]但遗留至今者,只有四五十件,而独立的书法作品更少。所幸在其画作上,还留存有一些款题书法,可以窥其书法面目、技法和神韵。倪瓒,无锡梅里（今属江苏）人。初名埏,字泰宇,后字元镇,又字玄瑛,号云林,别号有朱阳馆主、

摘要：清初四大名僧之二的弘仁，生于明万历三十八年(1610年)，卒于清康熙三年(1664年)。俗姓江，名韬，义名舫，字鸥盟．六奇等。安徽歙县人。明亡后出家为僧．法名弘仁，名渐江、无智、渐江学人等．晚年号梅花古衲。他早年家境贫寒．父丧后奉母至孝．很小就肩负起家庭的重担，但不忘苦读仕进，曾拜汪无涯为师．读五经．习举子业．从而成为一名诸生（秀才)。

摘要：中国画融诗、书、画、印为一体。这个艺术特点,是经过较长的历史发展而形成的。 绘画作品,主要靠艺术形象和艺术形式来传达美的信息。一幅画,当画完后,加上款、印,增加作品的美感,可以说是锦上添花。既可以增强绘画的意味,也增强形式的美感。 法国艺术理论家丹纳说:“特殊的地域和特殊的社会历史能养成特殊的审美趣味。”题款和印章在中国画里的使用,并占有特殊的位置,这也是中华民族长期的审美趣味约定俗成的结果。中国画由于特殊的艺术情趣和特殊的风格的原故,在画上题款盖印已成为不可缺少的组成部分。所以,当一幅作品完成后题词、盖章,以完善章法构图,丰富画面主题思想,增强其美感力量。

摘要：中国艺术自诞生之始,即澎湃以浓浓的诗性精神。气之动物,物以感人,发而为诗,溢而为书,变而为画……皆感召于此。至如中国画题款,熔诗、书、画、印于一炉,实是诗性精神在艺术表现上极大的丰富与圆成。＂款题图画,始自苏米,至元明而遂多,以题语位置画境者,画亦由题益妙。高情逸思,画之不足,题以发之,后世乃为滥觞。＂

摘要：石涛研究中常常谈到一件重要作品,这就是款题作于一六八六年的《江山揽胜图》卷。图中题识显示,这件细笔山水是一件告别金陵之作,因而在石涛艺术发展研究中具有重要价值。它被视为石涛中期代表作,有人甚至将其视为石涛艺术的巅峰之作。

摘要：中国画的画面一般都由两种结构组成:一是绘画造型结构,二是题款结构。题款是以文学、书法、印章与绘画相结合的综合性的艺术,它是我们民族绘画中重要的组成部份。 前人对题款是高度重视的。清代画家钱杜在《松壶画忆》中说:“画上题咏与跋,书佳而行款得地,则画亦增色。”清代著名画家,理论家方薰也说:“后世多款题,然款题不易也。一图必有一款题处,题是其处则称,题非是处则不称。画故有由题而妙,亦有题而败者,此又画后之经营也。”《山静居画论》

摘要：1899年己亥一岁十一月生于浙江慈溪庄桥孔家村,名宪英。祖籍山东曲阜,孔子第七十二代孙。祖父孔杏荪(1848-1897),族名广祺,字杏荪,以字行。

摘要：陈衡恪,字师曾,自号朽道人,江西义宁人。前湖南巡抚陈公右铭宝箴之孙,当代诗人散原先生三立之长子。素好文学、书画。既而留学日本东京高等师范博物学科。归充南通师范及中学教员。民国二年应教育部之聘,任教育部编审员。

摘要：文人画作为中国画独特的艺术流变,在审美取向上具有特殊的意韵与价值追求。其中题款和钤印成为其重要的表现形式之一。它在深化主题、开拓意境、抒发情趣、增加画面的形式美感方面起着不可低估的审美作用。同时更借助融诗、书、画、印为一体的艺术形式,展示文人画丰厚的人文精神和文化底蕴,凸现文人画家的精神境界与人格理想。