摘要：大型歌舞诗《河洛风》从追求舞蹈美、诗话意境,到深入挖掘河洛文化内涵,从历史、文化现象等方面多角度再现了河洛风情,并以独具匠心的舞蹈编排,洗礼着无数中华儿女的怀古梦想。它以美轮美奂的现代舞美灯光影设计,传播了河洛文化中诗的意象、舞的神韵、歌的悠扬。以舞蹈的形式阐述河洛文化的博大精深,省略了文字和语言的赘述,肆意挥写了河洛文化的精美。选择舞蹈反映河洛文化,引发了人们对天下之中——帝都洛阳的久远向往。

摘要：我有幸,先后两次观看海南省歌舞团、海南省民族歌舞团表演的大型黎族歌舞诗.一次是在该节目荣获第二届全国少数民族文艺会演创作金奖、表演金奖、舞台设计金奖等载誉归来时的汇报演出;一次是今年9月赴京、津、沪、粤访问演出归来时省党、政、军、民国庆联欢晚会上的演出.两次演出,节目单的改变和每个节目的精益求精的修改和提炼,见出艺术家们对艺术没有止境的执着追求;经过这千锤百炼,整台表演基本的沉稳、厚实而热情奔放的艺术格调不变,而每个节目却显得更加简练干净、准确清晰!最让观众激动而且获得艺术共鸣的,是全剧在精湛艺术技巧的表现里,高扬时代的主旋律!

摘要：以五指山为历史背景和母题主线的黎族歌舞诗《五指山魂》（以下简称“五剧”）始创于2005年，是海南省民族歌舞团国家一级编剧孙凯和他的同仁们长期深入五指山区采撷民俗民风，广泛征求有关专家学者意见而五度修改的舞台综艺，先后在国内外开展文化交流演出，并获海南省首届艺术节优秀剧目奖、优秀剧作奖、优秀导演奖、优秀舞美设计等奖项。自2012年以来先后在海口、北京、上海等地巡回演出。

摘要：南朝梁陈歌舞诗以细腻的手法、独特的视角描绘歌舞,在文学与乐舞相互碰撞下,呈现出以新变为美、轻艳为美、空灵为美、情韵为美的趋向,为后代乐舞诗提供了审美借鉴,为唐代乐舞诗的繁荣奠定了坚实基础,也为研究梁陈歌舞提供了珍贵资料。

摘要：黎族歌舞诗在赴京、津、沪、穗历时近一个月的访问演出中,赢得了连场喝彩,被誉为"祖国少数民族文艺舞台上的一朵奇葩"、"反映民族精神的优秀作品"、"海南民族文化的艺术瑰宝".它的成功,既离不开海南本土所具备的丰厚的文化底蕴,也离不开演职人员对民族文化美学意义的刻意追求.在不绝于耳的叫好声中,有必要进行一番理性思考,以便获得更高层次上的升华.

摘要：由西宁市歌舞团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》（下称《彩》剧）以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点，以歌颂男女青年的爱情为主线，分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题。该剧自创作上演以来，深受观众欢迎，剧中的主题音乐、主题歌等经典作品，近年来在我省广为流行。笔者是一名专业音乐工作者，曾参与了《彩》剧的策划、排练和演出工作，为了对《彩》剧的音乐内涵有更深刻的理解和揭示，前不久笔者拜访了《彩》剧的作曲张启元先生。张先生就《彩》剧的音乐创作分三部分做了介绍。

摘要：做为中国传统文化之主流——舞蹈艺术。依靠形体动态沟通人类情感的表现形式,起着展现民族审美风尚、体现时代精神风采、激起人类情感共鸣的作用。歌舞剧《达达瑟》从完成创作演出到赴北京参加第二届全国少数民族文艺汇演,给首都文艺舞台带来美丽的质朴与清纯,给久违的首都观众带来了意外的惊喜,

摘要：歌舞诗《阿嘠加依》以歌舞诗这一新型艺术体裁,将少数民族音乐与现代作曲技术相结合,通过歌与舞,将北疆牧区哈萨克族人民生活的场景,展现在现代化舞台上,其中包括:哈萨克民歌、舞蹈、传统乐器以及婚嫁礼仪等等,整个歌舞诗,美轮美奂,给我们带来了一场视觉盛宴。

摘要：8月30目，贵州赫章县在第十届毕节旅游产业发展大会开幕当晚推出大型民族歌舞诗《夜郎神韵》，展现夜郎故地灿烂的文化，为观众开启一场神秘的夜郎文化之旅。《夜郎神韵》全剧分为古道夜郎、神奇夜郎、盛世夜郎、尾声四个章节，用多媒体方式结合苗族、彝族原生态舞蹈，展现一幅多彩浓烈的民族文化画卷，具有强烈的艺术感染力。

摘要：9月14日晚，由宁夏演艺集团歌舞剧院创作演出的大型回族舞蹈诗《九州花儿美》在宁夏大剧院隆重上演。《九州花儿美》是宁夏歌舞剧院转型改制后排演的第～部大型作品。该剧以回族青年哈维在天南地北寻觅五彩的花朵为线索，通过其生动的“寻家之旅”，展现了回族文化的精美独特和九州山川的神奇秀丽，充满对“祖国处处都有回族的家”“中华各民族一家亲”的由衷赞美。