摘要：深入研究马克思恩格斯的正义观,对于当前社会主义和谐社会建构具有重大的理论价值与现实启示。我国学术界对马克思恩格斯正义观问题的研究,一方面拓展了马克思主义研究视阈,概括了马克思主义正义观的基本要点,阐述了马克思主义正义观的当代价值;另一方面也在一定程度上存在着未能全面深入地解读马克思恩格斯文本著作的问题。

摘要：在古希腊语中,表示＂命运＂的这个词Moira,其基本含义是＂份额＂。在古希腊文化中,每个人所分得的一份是早就注定了的,这就是命运;或者说人在生下来时,命运女神就在为他搓线,线的长短是注定了的。命运常常作为神的意志并借助神的活动被表现出来。神被认为就是宇宙的秩序、尺度。因此敬畏神和顺服神是古希腊人文精神的主题。但命运往往又凌驾于神之上,因为不仅人要接受命运的安排,就是神也要服从命运的安排。

摘要：影视作品的受众中青少年占比很高,在艺术创作和美学追求方面应当充分考虑到青少年的心理特征及其公正世界信念,将正向的价值观有机融入到艺术与美的叙事中。影视作品若在人物形象的建立和故事情境的设定方面考虑叙事的道德判断和价值引导,便能通过妥善的人物设置和故事走向,在保有影视作品批判性和现实性的同时,建立起以善良和正义等美好品德为基础的艺术审美观念。

摘要：正义是人对人类社会所作出的价值判断。实现正义一直被视为人类社会的美德和崇高理想。正义是评判人类社会制度的首要价值准则。要实现正义,最佳的途径是法治。因此,正义观在当代宪法的价值体系中占有不可取代的重要位置。在当代宪法的语境中,解读正义的要点在于:正义蕴涵着人的权利。正义蕴涵着人的行为规则。正义蕴涵着道德。市场经济本身不能形成正义,也不能派生出正义。因此,正义的实现必须依靠良好的制度设计与运作。

摘要：莎士比亚是一位极其关心政治的剧作家,所创戏剧的内涵极为丰富,其很多政治哲学思想,也通过戏剧的形式艺术地呈现出来。本文从政治学角度,分析莎士比亚通过戏剧作品《麦克白》所呈现出的的正义思想,并结合莎士比亚所生活时代的先哲对于正义思想的解读,分析在先哲正义思想的影响下剧作家的正义观及其局限性。文章指出,莎士比亚的正义观以人性本善为逻辑起点,认为各尽其职是国家和个人正义的重要内容,与此同时,受当时社会状况的局限,莎士比亚的正义观带有明显的神学色彩。

摘要：公正是现代社会的制度设计与制度安排的基本依据和伦理精神。“一个社会，当它不仅被设计旨在推进它的成员的利益，而且也有效地受着一种公开的正义观管理时，它就是组织良好的社会。也就是说它是一个这样的社会，在那里：(1)每个人都接受、也知道别人接受同样的正义原则；(2)基本的社会制度普遍地满足、也普遍为人所知地满足这些原则。”

摘要：价值观念内化于心,是以对人们已有价值观念的净化为条件。对于价值观教育来说,如何实现价值观念的净化,就成为一个重要的实践问题。《理想国》第一、二卷为我们显示出一个价值观念净化的典型范本,即苏格拉底借助于对话式反讽而使对话者所持有的正义观得以显现并净化,为第三卷后的对话者接受苏格拉底的正义观奠定了基础。苏格拉底的反讽式对话,是由诘问而引发的诱导以及自我谬误的暴露而构成,其持续的展开依赖于反对者、理性精神、认知冲突、共享知识等先决条件。反讽式对话表面上看来只具有消极的意义,即只让对话者认识到正义不是什么,但这个消极的结果却具有积极的价值观教育的意义,其积极意义在于,它弱化了灌输式的价值观教育策略而使价值观教育融入理性的诉求;它从个体价值观的现实出发,通过否定性的净化工作,为个体内化社会核心价值观清除了观念障碍。

摘要：智能互联网时代的深度法律变革,是一个没有预设蓝图和结果的探索过程,但这并不表明它混沌无序;相反,它呈现了从工业社会迈向信息社会的制度转型升级的趋向。法律价值上的深度变革1.数据正义观其一,数据的公平占有与合理使用。实践中,主要是商家和政府在运用数据挖掘技术来实施对原始数据的抓取、整理、分类、匹配和赋值,并据此为客户设计和提供相应的产品与服务,或者建立起规范新技术的社会管理模式。

摘要：运用罗尔斯正义观和亚当斯公平理论对公立医院薪酬改革试点中存在医务人员收入水平偏低、改革推进步伐不一致、经费保障机制不健全、医院内部薪酬设计科学性有待提高等问题进行分析。提出通过建立医疗系统薪酬比较调查制度、出台薪酬制度改革指导意见、确立公立医院薪酬水平及动态调整机制、落实医院经营管理自主权等路径,体现公立医院薪酬改革的公平正义。

摘要：中国传统正义观除了昙花一现的墨家之外,主要是儒家对“义”的宣扬和阐释,它相对于“仁”更偏重外在的制度设计。但其根源仍是内心情感上的——“合宜”,以及立足于自然亲情之上的天经地义的等级关系——“礼”。与此相对照,古希腊的“正义”的特点,一是强调公平或一视同仁;二是强调对不公平的惩罚、不徇私情;三是在人间正义和神的正义之间拉开无限的距离,并承认从神圣正义的高度可以对人间正义的不足进行批判或纠正;四是由理性建立起正义原则的普遍性和可操作性,即“理治”是古希腊民主制的基本原则。正是这些特点为西方现代民主制提供了最原始的基因,同时也体现了与中国传统思想“义”的根本区别。