摘要：对博物馆展览中内容和形式关系的探讨不是一个新话题,苏东海先生在其著作《博物馆业务中的两个问题》中对于博物馆展览中内容和形式的关系有如下记载:"……根据自己的实践,李文儒先生认为陈列的形式决定陈列的内容,因为陈列是一种视觉艺术,观众只有通过形式才能进入内容。马承源先生则认为陈列内容决定陈列形式。

摘要：明清时期,北京内城九门除安定门、德胜门外,都在瓮城之中建有关帝庙~①。正阳门是北京内城的正南门,位于紫禁城与皇城之前,中间辟有御道,每年皇帝赴南郊祭天、耕藉田,都要从这里出入,御驾南巡也经由此处往返京城。这就使正阳门不仅是一座具有军事防御功能的城门,也承载着＂国门＂的功能,是一座礼仪之门。

摘要：由于铁路的修建,北京城墙被打破,铁路铺进老城,直达前门,传统封闭的城市格局被打破了。偌大的紫禁城,只住过两家人,一家姓朱,一家姓爱新觉罗,这两家人都要以天下为家。重学习,家天下清朝时期,皇帝重视对子孙的教育,特意设立了上书房,以供皇子们读书学习。康熙帝在外朝的南薰殿、兆祥所等处设立上书房。后来上书房固定在乾清宫东南庑,即乾清门东侧第二间坐南朝北的庑房。

摘要：修建北京地下铁道一期工程时,正阳门城楼及其箭楼列为重要古迹,被保留下来,几经修缮,雄姿依存。正阳门城楼始建于明朝永乐十七年(1419年),通高40.36米。与箭楼相比。

摘要：正阳门改造是民国初年北京政府第一个主动筹划的城市建设工程。正阳门不仅仅是一座普通的城门,它在不同的时代还是不同权力的象征。改善交通与更新"国门"形象是推动改造正阳门的主要动力,显示出浓郁的民族主义情绪,但改造工程遭到了商会与文化保守派的反对,体现传统力量对北京城市现代化的阻力。正阳门的改造使北京封闭的城市空间逐渐走向开放,同时又部分保存了传统,最终呈现中西杂糅、传统与现代相交融的特征。正阳门改造的曲折过程既表征着北京城市空间变迁的艰难历程,也是民国初年社会文化心理变迁的缩影。

摘要：提起北京,人们心中浮现出的或许是故宫、天安门、天坛等名胜古迹,或许是京剧、京绣、景泰蓝等国粹艺术,或许是烤鸭、爆肚、涮羊肉之类的可口佳肴。巧的是,这些最具京味儿的事物一一无论是辉煌的地标建筑还是同样不朽的非物质文化遗产一都与一条“线”有关。在物理空间上,它是钟鼓楼、故宫、太庙、天安门、正阳门、永定门等恢宏古代建筑的嵌连集合,而在广阔深远的文化空间和精神空间中,它更是建筑大师梁思成深情盛赞过的“全世界最长、也最伟大的南北中轴线”。

摘要：继同仁堂咖啡馆、中国邮政茶饮店、中石化易捷咖啡之后,中国铁路也将餐饮业作为探索的新方向。近日,中国铁路在位于北京正阳门的中国铁道博物馆开出茶饮店和主题餐厅,在铁路以外展开餐饮布局。各行业巨头纷纷跨界盯上茶饮生意,看中的是顺应消费潮流所带来的宣传和广告效益,但在跨界热度之下,也面临激烈的行业竞争。业内专家认为,巨头下场热门赛道,还需要找准自身特色和差异化竞争优势,从改变体制机制、引进专业人才和管理经验方面下功夫。

摘要：北京中轴线是中国古代城市规划的经典手法,代表了东方木构建筑艺术的最高境界,同时也是古代中国儒家礼仪制度的城市载体。北京中轴线是一个极具潜在价值的世界遗产申报项目。北京中轴线指的是从北京城南门永定门向北,经正阳门、天安门、故宫、景山一直到钟鼓楼的城市中轴线,同时也包括了故宫前面的左祖右社(太庙与社稷坛)和中轴线南端两侧的天坛、先农坛等祭祀设施。

摘要：一不论在地图上还是在空中看北京,你面前都是一座在布局上能够从中间对折的城市。这条折印便是中轴线——一条设计理念上南北向、把一系列地标性建筑串联起来的轴心线。从南到北依次是:永定门、先农坛、天坛、正阳门城楼及箭楼、毛主席纪念堂、人民英雄纪念碑、天安门广场、天安门、社坛、太庙、故宫、景山、万宁桥、鼓楼及钟楼。

摘要：引言大栅栏椿树地区属于北京西城区管辖范围,东临正阳门大街,西临宣武门外大街,北为西河沿大街,南是骡马市大街和珠市口西大街。这一区域内有大栅栏、东琉璃厂和西琉璃厂三个历史街区,现存大量的老商业街区和历史建筑,一直是旅游购物的热点地区。