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飒爽之英姿 威武之雄师——从阿斯塔那唐墓出土的彩绘骑马武士俑和文书谈起
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《新疆艺术(汉文)》2016年 第2期 132-135页
作者:孙维国新疆维吾尔自治区博物馆 
在大唐盛世时期,政治安定,社会经济高度发展,科技、文化、经济和艺术具有多元化的特点,兼收并蓄的社会风气不仅为大唐境内的各民族提供了相互交流融合的环境,还为唐文化远播东西方各国注入活力。众所周知,唐朝军队不但在唐朝建立之初便...
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吐鲁番阿斯塔那墓葬出土天王武士俑浅析
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《新疆艺术(汉文)》2020年 第5期 12-16页
作者:高愚民新疆维吾尔自治区博物馆 
"天王"源自古印度神话中的战将,后被佛教引入佛教领域做为佛教护法神,常见为东南西北四位天王,其形象被广泛地塑造于石窟寺及佛寺中,天王威严勇武,气势魁伟,身穿铠甲,手持兵器。
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从理解内容到指向表达——苏教版五(下)《秦兵马》(第二课时)教学设计及意图
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《教育视界》2018年 第10期 63-64页
作者:孙静淮阴师范学院第一附属小学 
【教学设想】《秦兵马》是苏教版五年级下册第四单元的课文。它是带有说明性质的状物类散文,生动地描绘了秦兵马规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点,反映了中华民族的聪明才智,表达了作者对光辉灿烂的中华民族文化艺术的热爱。这...
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唐三彩镇墓
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《克拉玛依学刊》2010年 第3期13卷 288-288,290页
作者:沈全喜广西师范大学桂林541004 
唐代是中国封建社会的鼎盛时期,经济上繁荣兴盛。文化艺术上群芳斗艳,国力强盛、百业俱兴。厚葬之风盛行是这一时代背景的一个侧面反映,唐三彩镇墓就是在这一时期产生的一种彩陶工艺品。主要有镇墓兽、武士俑、天王、十二属神...
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镇墓“镇墓驱邪”功能新探
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《长春工程学院学报(社会科学版)》2013年 第4期14卷 109-112页
作者:李峰山东艺术学院济南250014 
从分析中国古代"镇墓驱邪"观念的起源入手,首先探讨了古人在丧葬文化信仰方面的基本情况,得出镇墓的基本功能属性是镇守墓葬、驱邪镇恶的结论。在此基础上,选择镇墓兽、十二属神武士俑、天王等几种常见的镇墓类别,...
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