摘要：综合国家形势、时代要求与武术教育长期以来所存在的不足,主要运用文献资料、教育观察、专家访谈等研究方法,从文化、兴趣、掌握3个问题域对武术教育改革进行新探索。主要观点:1)武术教育现场的课堂气氛安静而沉闷,缺少人与人之间配合练习的形式,缺少竞争因子,学生在课堂上表现出被动学练的状态,课堂参与度低,缺少师生、生生互动所形成的探究式教学,特别在非专业武术教育中,由于练习形式的限制、练习强度较低等原因,学生很难达到流汗的状态,更谈不上'快乐地流汗'。2)武术教育改革取得突破的重点不在于教学内容是否为套路,而在于如何处理套路技术的教学;对于套路技术的教学,需要着重进行改革的不是学习技术的环节,而是复习技术的环节。3)兼顾施、受教育者2方面诉求,平衡武术发展与学生需求满足的'双赢',聚焦武术教育的重要环节——复习,从3个维度对武术教育改革框架进行了初步设计:通过写、识、解武术术语和理法提升武术教育的文化性,通过开放、应用、联系技术环节提高武术教育的趣味性,通过变换技术组合、创设应用情境加深学生对武术技术掌握的程度。

摘要：包括武术教育在内的学校体育,是国运国脉于国民中生根发芽、传承弘扬的重要阵地。新时期武术教育须从四方面助力国运昌盛与国脉传承:激发运动热情,奠定国运昌盛、国脉传承的身体基础;优化课程内容与教学要求,构建国运昌盛、国脉传承的知识系统;发掘竞赛价值,塑造国运昌盛、国脉传承的人格品质;主动融入孔子学院,传播事关国运国脉的武术文化。

摘要：武术具有文化、体育属性,从而派生了武术的教育价值。武术教育是中国武术的百年大计,其文化定位问题又是武术教育可持续发展的根基。武术教育的学科定位为人文学科,武术教育的价值定位为文化传承与艺术审美,武术教育的功能定位为道德教育与大众教育,武术教育的政策定位为文化自觉与国家力量。

摘要：从国学教育的视角来研究国学意识对重构中国武术教育新体系的必要性。国学教育越来越受到文化界、教育界人士重视,而作为中国文化的一种符号和身份象征的中国武术却出现了自身传统文化教育缺失的局面。通过对武术教育发展观念变迁的梳理,对当下武术教育与民族文化教育关系的剖析,以及对摆脱体育运动的思维定势,强化国学意识的阐释,得出武术教育在国学空间里会吮吸到更多的营养,走进一个完全属于自己文化的、身体的、艺术的多元空间。

摘要：综合运用文献资料、专家访谈、田野调查等研究方法,结合多学科理论,对我国高校来华留学生武术教育改革进行了深入的分析,旨在进一步探索中国文化"走出去"背景下高校来华留学生武术教育改革,创造性转化中国武术文化资源,创新中国文化"走出去"的方式。研究指出,具备深厚文化内涵与国际知名度的武术,以及规模空前扩大的高校来华留学生是助推中国文化"走出去"不可多得的品牌资源与不可错失的战略资源。对高校来华留学生武术教育进行改革是促进中国文化"走出去"以及提高留学生教育质量的内在需求。当前,推动高校来华留学生武术教育改革的路径主要有4条:坚持文化导向,从战略高度科学定位来华留学生武术教育;加强顶层设计,推动高校来华留学生武术教育标准化建设;守正创新,实现高校来华留学生武术教育中弘扬传统与注重当代的贯通;创新传播,促进高校留学生武术教育传播向日常生活化延伸。如此改革,可以使武术文化资源通过高校来华留学生教育实现创造性转换,实现担当中国文化"走出去"的重任。

摘要：教育是国家高质量发展的基石,国家是教育事业的推行者。国家对武术教育发展具有最宏观、最基本的调控,社会力量群策群力的柔性参与,能与之达到刚柔相济、琴瑟共鸣之效果。民国时期南京国民政府在推行武术教育工作中,契合了当时的政治、教育、文化等因素,同时也获得了政治、教育、文化的时代动因。在特定的时代、文化、权力、环境中,南京国民政府、社会精英、社会组织三者相辅相成形成联动机制,在推行武术教育中发挥着协同作用。给予新时代推行武术教育的启示:推行武术教育应契合政治、教育、文化等时代动因;强化学校武术与民间武术的联动;构建政府主导、社会力量参与的新局面。以期形成全社会共同参与的武术教育治理新格局。

摘要：新时代的中国武术教育使命应当具体体现在以下5个层面,即为人民健康服务、为文化自信服务、为审美生活服务、为彰显道德服务、为弘扬精神服务。就武术教育使命的具体实践,提出以下策略:加快形成武医、练养、打练结合的健康促进机制;创建中国武术的文化认知与技术体验2大平台;实现武术审美教育与城市艺术景观的场域对接;构建意识与行为2个维度的武德辩证发展格局;将尚武精神教育与现代军事教育有机结合起来。

摘要：学校作为中国武术文化传承的重要场域,一直备受学者关注。运用文献资料法、访谈法、历史研究法等探源我国学校武术教育的形成模式,梳理学校武术教育百年的演进逻辑,并对学校武术教育存在的问题进行了学理上的反思,以期为今后学校武术教育发展的顶层设计提供借鉴。研究认为:我国学校武术教育是一种"后发内生"的发展模式;其百年的演进逻辑表现为:从"武体分离"到"以武入体"的"体育化"演进;从"强种卫国"到"文化传承"的民族主义演进;从"由拳入操"到"段位入校"的"套路化"演进;从"以武强身"到"武以成人"的"身体化"演进。学校武术教育"体育化"的发展逻辑使其丧失了自主性独立发展的生存空间;学校武术教育"套路化"演进消解了武术作为传统文化载体和技击表征的意义;学校武术教育应当承担起武术"拳种"传承的功能,实现对学生"武以成人"的终极教化。

摘要：在中国格物致知的语境中,武术人以拳为物而格,以武之德的养成和拳之艺的继承创新而致知,形成了"格拳致知"的教育文化遗产:在对象上,将拳细分为"七拳"后,将所格之拳扩展到"身体之拳"、深入到"心意之拳"、延伸为"器械之拳";在方法上,通过内视而格"拳病、分类、心意、时空、武德";在目标上,以"武德之馨香和武艺之继承创新"成为德才兼备的武术人,这是致知之果。

摘要：《幼儿园教育指导纲要（试行）》（以下简称《纲要》）指出：“幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。”拥有健康的身体对幼儿来说非常重要。武术是中华民族优秀传统文化之一，不仅可以增强体质、防身自卫，而且还可以激发爱国意识和民族自豪感，培养尊师爱友、坚强勇敢、奋发向上、乐于助人、见义勇为等思想品质。因此，笔者认为，将武术教育融入幼儿教育之中很有必要。鉴于我园之前没有武术教育的经验，于是，我们展开了武术融入幼儿教育的探索之路。