摘要：新石器时期开始制陶,史前先民利用新的制陶技术对自身美进行追求与探索,出现了陶环首饰。从陶环的起源与发展出发,从装饰的视角对陶环进行分类,对陶环的形制内涵和所反映出的社会形态与其功能进行初步探究。陶环不仅映射出史前先民对于首饰的喜好,同时也具有多种多样的功能和社会意义。

摘要：位于浙江省余姚市罗江乡河姆渡村东北的河姆渡文化遗址距今约7000~6000年,是长江下游地区重要的新石器时代考古学文化之一,也是我国目前已发现的最早的新石器时代文化遗址之一。1973年与1977年,在对河姆渡遗址的两次科学发掘中,出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料制成的生产工具、生活用品、装饰工艺品,以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件、动植物遗骸等近7000件,全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象,同时也为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术提供了珍贵的实物佐证。

摘要：苗族是一个命运坎坷而又顽强不息的民族、是一个相对封闭而又开放的民族。就苗族刺绣的起源而言,可以追溯到大汶口时期或者更早的河姆渡时期或半坡母系氏族时期(1)。作为一种传承本民族文化的特殊民间艺术形式,苗族刺绣蕴含着丰富的民族文化、千姿百态的艺术造型以及符号化的纹样语言。

摘要：现代广告的演变广告的发展历史是人类文明发展史的一个组成部分,在我国,广告的起源可以追溯到原始社会由母系氏族向父系氏族转变时期的实物陈列和叫卖。不难想象,那时的“广告”是非常简单和原始的。

摘要：一 迄今为止,艺术起源的问题已经吸引了越来越多的学科的关注,研究者们以不同的方法,不同的科学手段,从不同的角度,提出了不同程度把握住问题实质的假说和理论。多方法、多角度、多层次的研究,不但有助于对艺术起源问题的综合和系统的深入研究,而且各种理论纷纭共存的多元化倾向,也正是人们理论思维拓展的结果。但是,细致地比较各种艺术起源的理论。

摘要：沿着哥伦比亚河到阿拉斯加的亚库塔特湾,就是举世闻名的图腾艺术的发源地。它是北美洲西北沿海地区印第安人创造的人类史上最辉煌的艺术珍品。图腾起源于原始社会母系氏族时期,当时以狩猎、采集为生的原始人相信各个氏族都和某种动物有着血缘关系。

摘要：满族面具源于萨满教遗存，最早可追溯到原始社会母系氏族繁荣期。远古人们相信万物有灵，认为变化莫测的自然现象受神灵支配，出于崇拜，他们模仿心目中的神灵形象制作出神灵面具，试图借助面具获得神灵的庇护。每个满族面具的背后都有一个或几个神话（[美]弗朗兹·博厄斯《原始艺术》，上海文艺出版社1989年版，第134页），这些神话依附于白山黑水的山川地貌，大都反映了满族民俗文化的艺术特征，具有珍贵的原生态研究价值。

摘要：如果我们把群体看做是一个人的话,那么,领导者便是这个群体的中枢神经,他直接指挥着群体的各种行为.领导的产生自古即有之.从人类历史上讲,恐怕要上溯列一、二万年前.从母系氏族的母亲到父系氏族的父亲,从部落的酋长到帝王将相,这些都是领导.随着社会的不断发展。

摘要：一壮族人类起源神话在民间流传着多种说法,且都与创世女神姆六甲有关。“姆六甲”是壮语译音,意为六甲妈妈。相传远古时,宇宙间旋转着一团大气,渐渐变为一个圆蛋,内有三个蛋黄。后来,圆蛋突然爆裂成三片,化作天空、大地和地底,并从大地上长出一朵花儿,这朵花儿一开,便长出一个女人,这就是壮族的始祖姆六甲。这则神话事实上就是壮族先民关于人类起源的终极答案:花儿生人。这种说法并非绝无仅有。据报道。