摘要：我国56个民族,由于地理环境和历史的不同,保留有丰富多彩的不同风俗习惯.沉淀着他们与大自然搏击的古老文化,悠悠的历史和相互间的融合和影响,记录着他们对其传统文化的扬弃和继承。

摘要："走西口"是存在于中国历史上的一个重要移民活动,发生于清朝初期到新中国建立初期,有许多相关民歌,对于中国民俗具有重要的研究价值。本文以2009年由李三林导演编导的《走西口》片尾曲《哥哥你走西口》为研究对象,研究山西民歌音乐的民俗性特征,体现作品表现出来的"走西口"民族音乐特点。

摘要：漫瀚调是蒙古族文化与汉族文化交融的结晶,是两族人民共同的生产生活产物。漫瀚调不仅是一种音乐形式,更是一种文化的载体,其承载着两族人民悠久的历史、地理、民俗、语言等文化内容。本文从文化交融性与民俗性方面入手,通过历史源流、地理因素、语言文化和蒙汉民俗文化阐释了漫瀚调的形成、发展与基本特征。

摘要：笔架作为中国传统文房用具之一,虽然使用场景与使用功能以有明确的界定,但是在笔架的制作材质与造型等方面的选择,随着各时期的文化变迁的影响,而产生了各具鲜明时期特征。明代是陶瓷发展的繁荣阶段,陶瓷材质的笔架较之前朝其造型纹饰都得到了创新,其中一些器物在兼具实用性的同时也展现出其民俗趣味,并间接反映了明代文人清雅与凡俗,本文通过对陶瓷笔架的民俗性赏析,试图解读明代文人在求官问道方面的内心矛盾与冲突。

摘要：延安时期,一大批木刻艺术家根据当时特殊的环境,创作出许多带有抗争性、民俗性的木刻版画。但是,现在部分研究者在研究延安时期木刻版画的特性时,只关注它的抗争性,而忽视了其民俗性。该文通过分析延安时期木刻版画的创作背景、研究现状等,进一步研究木刻版画的民俗性特征。

摘要：舞蹈是一种文化现象。它用自身的形体动作和思想来表现社会生活,体现民族历史和文化,在长期的历史进程中,舞蹈艺术在人们的生活中占有重要的位置,在人类文化史上有其独特的贡献。中国是一个历史悠久的文明古国,具有深厚的文化底蕴,同时又是一个多民族的国家,有多民族的风土人情和生活习惯,为舞蹈艺术提供了丰厚的文化资源和大量的舞蹈素材。尤其是各地不同的民间风俗,渗透着劳动人民的喜怒哀乐。

摘要：我们从不同时代的年画形象与艺术特色上,能够看出当时的民俗生活观、心理观和审美观,笔者从几个方面对此进行了总结。

摘要：正像其他文艺现象也有低俗和恶俗一样，二人转确有低俗甚至恶俗表演，但总体上看，民间二人转并非属于低俗和恶俗。而是属于民俗性民间艺术。如果我们能够了解到二人转是东北远古神圣的性爱民俗演化到今天的现代娱乐性艺术形式，就不会大惊小怪了。

摘要：本文运用文献研究的方法对于无锡纸马作为江苏省级非物质文化遗产项目在传承与创新中必须坚持的核心要素和需要改善的民俗性进行分析,从单一场景叙述、纲要式叙述与循环式叙述三个方面解析了无锡纸马艺术。总结得出,在互联网+时代背景下,娱乐性和民俗性的深度融合有利于无锡纸马非遗文化生态的建构;在坚持非遗学术价值和促进现代都市生活融合的基础上,需要创建一种新型的发展观。文章也提出了娱乐性和民俗性需要从无锡纸马艺术创意、设计和制作方面进行实践。这些研究可以帮助无锡纸马非遗传承人找到一条能够从维持生计向民间艺术自觉传承的有序转换,顺应数字化可持续发展道路。

摘要：中国传统音乐是与新音乐相对而言的概念,历史久远。王耀华指出：“中国传统音乐是指中国人运用本民族固有的方法、形式,所创作出来的具有本民族固有形态的音乐。”为了将“新音乐”和“传统音乐”加以区别,强调传统音乐所具有的民族特色,目前我国音乐界也用“民族音乐”这一称呼来认指中国音乐中的传统音乐。传统音乐在一定地域和特定的人群中世代相传,其独具的艺术特色体现在以下方面：第一,民俗性与集体性。