摘要：婴戏纹是一种以孩童玩耍嬉戏时的生动形象为主要表现内容的吉祥纹样,是中国传统社会生活与民俗文化的重要内容之一,同时也是民间百姓朴实价值理想与审美观念的情感表达符号。婴戏纹最初以民俗观念中的祈子求福为基本内涵,随着社会发展及人们世俗心态与审美理念的变迁,其吉祥内蕴不断丰富扩展并促使自身形式结构逐渐完善。明清时期的瓷绘婴戏纹,在原初的祈子含义之外以相对成熟的艺术形式承载着人们对生命及生活追求的几乎所有吉祥祈愿,且由于受到多元文化背景的影响,其本身蕴含着深厚而独特的民俗文化底蕴。

摘要：民俗是一个民族的基础文化,是识别区分不同民族的重要标志。本文试图通过对现今比较流传的土家族舞蹈的钩稽,对土家族舞蹈的民俗意蕴加以探讨,以见土家族民俗与土家族舞蹈之间的相互影响、吸收。

摘要：沈从文是中国现代文学史上著名的乡土小说作家,其家乡湘西以及湘西的民俗成为他小说创作的出发点和支撑点,作者从富有民族特色的风俗习惯中,提炼出饱含深刻寓意的意象母题,将民俗文化摄入作品并使之具体化,艺术化,形象化,从而使他的湘西乡土小说具有了丰厚的审美内涵。

摘要：民间的剪纸艺术作为我国传统文化的组成部分,具有数千年的历史。其中,山西剪纸以其丰富的作品内容、多样化的作品风格、精美的剪纸工艺获得诸多关注,特别是太原、广灵地区的剪纸均被评为国家级非物质文化遗产。与此同时,山西剪纸在华夏文明的熏陶与世代剪纸手艺的传承之下,具备深刻的文化思想底蕴以及独具特色的民俗意蕴。对此,本文将从民间剪纸艺术的发展史入手,对其历史背景以及山西剪纸在民间生活中的具体应用场景进行探讨与梳理,并且在此基础上,对山西剪纸艺术中所蕴含的民俗意蕴与时代价值进行详细的分析研究,以期将来在各方努力下的中国传统剪纸艺术能够焕发出新的生机与魅力。

摘要：沙地灶头画是江苏南通启海地区农家灶头上独有的民间文化风景,它将民间壁画艺术与启海沙地百姓的生活、风俗、信仰结合在一起,具有浓郁的江海地方特色,其色彩简洁、清新秀丽的风格,有别于江浙地区其他地方的灶花,具有很强的装饰作用。2015年11月,南通沙地灶头画被列入第四批江苏省非物质文化遗产名录,因此有必要对沙地灶头画的艺术特征作深入研究,并进一步阐释其积淀深厚的江海民俗意蕴。

摘要：彩亭会是四川省渠县三汇地区的一项国家级非遗民俗活动,在全国50余种同类民俗活动中以高、巧、彩闻名。作为一种民俗文本,它与台阁、扎社火、行傩、行像、寻橦之间有亲疏不同的承继关系。在其庙会场域结构中存在着两种主要力量,民间信仰以及商会、行帮、礼社组织,它们共同制约着传统彩亭会的规模与持续状态。作为一种习俗仪式,三汇彩亭会涉及主政管理者、演员、工匠艺人、参观者等角色的文化心理,其表演仪式也具有平衡天人、人人关系的隐喻内涵。

摘要：南极老人星(即寿星)是中国民间信仰中的长寿之神。受早期宗教信仰与先人天体崇拜的影响,中国人对于南极老人星的崇拜历史悠久,且一直被延续了下来,从早期的国家寿星祭典礼仪到民间的寿星崇拜,南极老人星崇拜在漫长的发展演变过程中承载了越来越多世俗文化的内涵,并深植于中国传统文化当中,集中体现了国人的生命意识、民俗心理及长寿观念,长期以来也不断地在不同社会阶层中流布与传播。南极老人星崇拜的发展演变,直接促进了南极老人星的人格化和形象化以及各种《寿星图》、器物装饰和工艺品的诞生。寿星老人图像的生成逻辑由"能指"与"所指"共同构成,表面的"能指"成为民众喜闻乐见的艺术形象,背后的"所指"以有形的图式传达了国人敬老、崇老、孝老的传统与人生礼俗的文化意蕴,也承载着国人多重的福寿愿望。这些生命期许与社会伦理观,长期发挥着积极的社会文化功能,直接推动并加速了寿星崇拜的发展及其图像的传播。

摘要：灿烂的吴地民间文化———苏南泥塑艺术 ,其反映在苏式古建筑殿庭垂脊上的各式泥塑意象图式 ,可谓无处不有、无处不在 ,而图必有意、意必吉祥 ,向具丰富多采的民俗意蕴。从姑苏名园———狮子林古建殿庭垂脊泥塑图案民俗意蕴的剖析中不难发现 ,其“祈福求吉”的意象模式在众多的泥塑作品中贯串始终 ,成为最原始直观又自然稳定的文化特征之一。这无疑与历经二千五百年漫漫长夜 ,一直处于“日出而作、日落而归”的低生产力、低水平的社会生产、生活中 ,而又热切祈盼风调雨顺、富足安康的广大吴地民众的心俗观念和文化意蕴相符 ,这也正是历千年而不衰的苏南泥塑艺术得以世代绵延。

摘要：灵璧钟馗画的嚆矢源自吴道子所创设的"钟馗样",历经民风习俗和文人文化的共同滋养,逐渐确立了独特的意象图式,在我国钟馗画领域独树一帜。灵璧钟馗画的手绘技艺和加盖"璧县印"最具地方特色,透视出灵璧钟馗画在民俗文化结构下特定的生活习俗、宗教信仰和审美理念,艺术化地概括反映了民间绘画的本质特征,具有符号性表征意义及明显的地域特点。

摘要：东干族小说作品里,有着极其浓郁的宗教色彩和民俗意蕴,构成了东干小说叙事的一个重要元素和话语特征,是建构人物形象和结构故事情节的重要手段,直接指向东干民族的性格特征与精神世界。为东干文学研究开启了一扇重要的窗口,展示了东干文学独特的艺术魅力。