摘要：民俗摄影作为一种新兴的摄影门类,在对摄影进行补充的同时,又影响了对传统摄影的认识。在摄影艺术不断发展的今天,民俗摄影也逐渐确立了自己的特性。对民俗摄影的思考不能只停留在其外在特性,更要深入探讨其价值表现。文章对民俗摄影的特性展开分析,探讨民俗摄影价值以及两者之间的联系,为更好地认识民俗摄影提供借鉴。

摘要：目前,摄影的门槛相对于以往较低,越来越多的人爱好摄影并学习摄影专业,但因摄影教育的发展相对缓慢,导致学生理论知识及技能掌握度不够。文章旨在分析民俗摄影的师资、教学设备及教学方法,提出为满足现代发展,摄影教学观念及教学方法应该转变,并且探析了民俗摄影教学的改革。

摘要：摄影是一种兴起不久,但是发展迅速潜力巨大的技术工具和艺术媒介,而其中的民俗摄影,换句话说就是以民间文化习俗为对象的摄影类别。在我国,以百姓生活、风俗为拍摄题材的民俗摄影是新兴的摄影类型,它拍摄、纪录、搜集、整理一些地区淳朴的民俗风情一丰富的节日活动、绚丽的服装形态,将它们一一保存为影像并用于文化的传承。

摘要：摄影是一种兴起不久但是发展迅速、潜力巨大的技术和艺术媒介。在我国,以百姓生活、风俗为题材的民俗摄影是新兴的摄影类型,它拍摄、记录一些地区淳朴的民俗风情,将它们一一保存为影像,用于文化的传承。

摘要：民俗是民族文化的"活化石"。人类社会越向前发展,古老的传统也就越吸引人。这不仅仅是出于一种怀旧的情愫,更依赖于人们对民俗本质认识的提高。而民俗摄影是民族文化的图像化。民俗摄影以其独特的画面呈现给社会、展现给人类,它的表现力量是其他文艺方式无法比拟的,具有任何艺术形式都无可比拟的重要性。本文重点研究了我国民俗摄影的价值。

摘要：路得·那爱德就读于伊利诺伊州西北大学和马里兰州约翰霍普金斯大学,1910年6月,与大清国四川高等学堂签署援教合同,在四川高等学堂任教。那爱德在川期间拍摄了大量写实照片,记录在四川工作、生活的社会情况以及他所到之处的民俗景象,涉及生活、农作、商贸等珍贵细节。这些影像不仅仅是清末民初蜀地历史民俗的印证写照,也是中国近现代摄影史的发展佐证之一。

摘要：沃建平,1957年生于江苏常熟。早年拜常熟著名画家钱持云先生学习国画,后师从国学教授、启功学生葛乃文先生学习书法和艺术评论,师从上海著名摄影家孙燕君先生学习摄影,现为中国新闻摄影学会会员、中国民俗摄影协会会员、江苏省摄影家协会会员、常熟虞山当代艺术研究院执行院长、上海丰子恺研究会会员、常熟青年美术家协会名誉主席、常熟首届青年书法家协会名誉主席、常熟摄影家协会顾问,常熟日报社原副总编。书法、摄影作品多次参加省级、国家级展览,并在省市级以上报刊发表文章300多篇。

摘要：2012年,彭媛娣拿起相机后便一发不可收拾,工作之余陶醉在摄影之中。艺术源于生活,她利用假期走过了二十多个国家,位于南亚的孟加拉尤其让她难忘。孟加拉被誉为“民俗摄影抢救性拍摄的最后之地”,是世界上人口密度最高的地区之一,有古老的孟加拉少数民族、破败的贫民窟、质朴的人民。

摘要：关于摄影文化方面的问题,有许多学者作过研究,他们对摄影文化的精辟论述,引起了我对这方面的重视.怎样把文化渗透到摄影作品里去?摄影作品的文化内涵靠什么东西来体现?这是我一直在思考的问题.我以为,不同的摄影题材与手法应有不同的文化追求.

摘要：作者简介谭晶，女，2004年毕业于四川美术学院装潢艺术设计专业。中国民俗摄影协会会员。