摘要：近二三百年来，客家先民在台湾因母语、风俗习惯相同，血脉相连，所以在高雄县和屏东县交界处逐步形成了十乡一镇规模的客家村庄，这些村庄合称为“六堆”，并在战乱时期具有自治自卫的性质。客家人将“六堆”分别称为先锋堆、前堆、后堆、左堆、右堆、中堆，俨然是中国古代军?（共2页)

摘要：在全国建设美丽乡村的背景下,陕西省正以乡村旅游和民俗文化两大动能为农村注入新力量。文章以陕西省宝鸡市眉县汤峪镇闫家堡村为例,针对其在乡村振兴中遇到的诸多问题来对症下药。针对在地古镇民俗特色不明显、其经营权不属于股份制全村产业、各产业联动关系较无交集不紧密、古城建设完成工期不明确、民俗村建筑场景不融入现代闫家村社区五大症结问题,提出解决办法。从成立产业结盟利益共享、做好园区规划设计并优化总体布局、审视自身资源进行旅游定位、打造文创产品的设计开发并建立市场贩售体系建立、成立社区技艺研习工作坊到建立互信共识及全方位合作机制,为保护地方文化耕深社区的永续经营做出最有利的发展策略与建议方案。

摘要：在我国的旅游产业中,大约从上个世纪80年代末开始,出现了一些新型的旅游目的地产品,如主题公园、实景演出和各类新型的宗教景区等。本土化的主题公园按照建设的时间顺序,以河北正定县的荣国府、宁荣街,深圳华侨城的锦绣中华、民俗村、世界之窗,开封清明上河园、深圳欢乐谷、广州长隆欢乐世界等为代表。

摘要：乡村休闲旅游是农业与旅游业交叉的新型农业生产经营方式,有效促进农村三产融合发展、带动农民增收、助推乡村振兴。本文以北京市乡村休闲旅游点位为研究对象,借助ArcGIS,采用最邻近指数分析、地理集中指数、核密度分析研究其空间分布特征,并探究其空间分布的影响因素。从空间分布特征来看,乡村休闲旅游业均为空间集聚型,空间集中程度尚有发展空间,休闲农业园区核密度分布呈区域集中分布;星级民俗村呈连片集聚型布局;乡村民宿呈现“一区多核”的特征。从影响因素来看,休闲农业园区与乡村民宿主要分布在平原农业发展圈,休闲农业园区与交通、城区客源地呈现距离衰减趋势,乡村民宿依托于国家级景区的辐射带动和交通可达性,星级民俗村在平原和山区农业发展圈均有分布,受到国家级景区的辐射带动作用较强,交通网络有待完善。基于此,本文提出政策层面和规划层面的优化策略。

摘要：锦绣中华·民俗村、世界之窗，欢乐谷、何香凝美术馆、OCT当代艺术中心、华厦艺术中心、OCT—LOFT华侨城创意文化园、华·美术馆、欢乐海岸等等，华侨城集团在南国开始的文化筑城运动，终于在新世纪形成强烈的城市季风。祖国的东西南北中，华侨城来了，就意味着城市的新地标出现了；华侨城来了，就意味着文化的盛宴开席了!

摘要：本文主要以陕西关中地区的民俗村旅游开发中出现的普遍问题作为研究对象。关中地区历史、地理环境条件优越,历史文化深厚,民俗特色鲜明,而如今民俗村旅游已是人们生活消费的主要内容之一,在庞大的经济效益的刺激下,民俗村旅游商业化现象严重,相互模仿跟风,缺乏创新意识和品牌意识。

摘要：一.项目概述本项目位于四川省雅安市芦山县,南起省道210线与樊敏路交汇处,北至芦山县职业技术学校,西至青衣江,东面林地至青衣江分流沿线,整体概念规划用地范围约85.9公顷,约合1289亩（新增南面金丝楠乌木村落自然环境优美,预期打造成民俗村,体验民间风俗,饱享田园之乐;用地17.4公顷,故总用地范围合计103.3公顷,约合2550亩）。项目整体地势北高南低,东高西低。

摘要：国家民俗村 距汉城2个小时路程的韩国民俗村,是仿19世纪中叶韩国各地民间建筑风貌修建的大型人造景观,占地约24万公顷,有260间传统式建筑物,30000多件收集于不同地区的传统家庭用具。主要有官居、富人住舍,结婚大厅,民舍,佛教寺院,传统的交易地,民俗馆、艺术馆等,各式桥梁、船只、水磨房、表演场等建筑,从中可以体察到不同季节、各类情景下韩国居民的生活。

摘要：东方花园是深圳最早的别墅区之一,位于南山区华侨城,与华侨城民俗村主题公园和湿地公园相邻。项目所在地位于别墅区中一处闹中取静的角落,屋后不远处有一片树林和湿地湖,环境幽静。业主想把原有别墅改造成充满艺术气息的现代风格的花园式住所,空间里可以放置主人从世界各地搜集的古董和艺术品。

摘要：1992年1月21日，我国改革开放的总设计师邓小平同志视察了深圳中国民俗文化村和锦绣中华微缩景区。上午9时45分，邓小平与夫人卓琳、儿子邓朴方、女儿邓楠等一行在深圳市委、市政府和市人大负责人李灏、郑良玉、厉有为及广东省和有关方面负责人陪同下乘车来到民俗村东大门广场。