摘要：青年民族音乐学者杨曦帆教授的《藏彝走廊的乐舞文化研究》（民族出版社2009年7月版,下简称《研究》）,在音乐民族志的基础上,阐述了“藏彝走廊”地理因素和该地区各民族乐舞文化的互动关系.[1]作为作者博士论文成果的全新呈现,《研究》全书体现出了一种对生态意象与乐舞文化互动关系的深入理性思考,更折射出作者驾驭学术方法的能力和对研究对象的文化内涵与功能外延所持有的独特学术眼界.

摘要：随着全球化、城市化、现代化的发展，人们的生产方式、生活方式、交往方式在发生改变，自然民族乐舞艺术生存的生态环境也在发生着改变，直接反应在自然和社会的生态环境中渗透了越来越多的异质文化因素。正是基于这些实际情况，新疆各民族乐舞艺术生命力的延续受到了挑战，新疆各民族的乐舞文化为适应环境而采取一些具体的、可行的方法来应对环境的改变，以便使自身获得更好的发展。

摘要：本文从民族音乐学角度着手,对当代民族民间乐舞中的萨满文化遗存做了剖析。当代民族文化不论有多大变革,传统文化仍一脉相承。原始乐舞的风格一直影响到近代,并为近代民族艺术奠定一定的基础。

摘要：在中华人民共和国成立60周年之际,由自治区人民政府主办,内蒙古民族事务委员会、内蒙古文化厅、内蒙古广播电影电视局承办的"

摘要：在中华民族古老的艺术苑地里,有一枝灿烂的奇葩,它以独特的风格和精美的形式,为中华民族乐舞的发展,增添了瑰丽的光彩。这就是齐国乐舞。齐国是春秋五霸之首,战国七雄之一。

摘要：古时“丝绸之路”的繁盛曾使得我国西域（新疆、青海、西藏）分外耀眼,不同民族的文化以及多种文化的迁徙共同缔造了灿烂的西域文明,也催生出了西域艺术的盛景。在这盛景之中隐藏着许多民族的迁徙,甚至是兴起和消亡,其中生活在商贸之路边际上的民族——塔吉克族,渐渐地被人们发现并且引入了民族乐舞的探究行列。

摘要：中国有着悠久的历史,无论在文学艺术方面还是在天文地理方面,古中国作为世界四大文明古国之一无不说明了她博大精深的历史脉络和文明程度。在这样的历史条件下,中国的舞蹈艺术被孕育并逐渐的发展。作为艺术中更强势于嗟叹和歌咏的舞蹈艺术,充份代表了中国的艺术之广大和深厚。

摘要：一、古代西域民族概况民族是人类在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。任何一个民族的形成、发展都有一个历史过程。民族的形成要经历三个基本历史类型,即:民族与部落(原始民族)、部族(古代民族)和民族(近现代民族)。探讨民族乐舞,首先要对古代民族有一个较清晰的认识。考古发现和历史文献证明,古代西域是一个多民族聚居的地方。

摘要：舞蹈一直陪伴着人类从远古时代走到现在的信息科学时代,它在人类繁衍发展的过程中占据着十分重要的部分,它的教育功能尤为突出。在国家提倡素质教育的今天,高校的艺术教育少不了舞蹈,它将是提高大学生素质修养的重要课程之一。